諸尊要抄：准胝＼日本 實運撰

　　准胝(天人丈夫破人道叁障。人道有事理。事伏憍慢。稱丈夫。理則見佛性。故稱丈夫)

　　息災。延命。除病(師主口傳雲。求見修此法)

　　(保元四年叁月十八日始行之百個日。等身像。師主手替也。叁目十八臂也) 種子。叁摩甲胄。又五古(小野)或賢瓶。部主。大日(胎藏。師主說)馬頭。正觀音。諸尊。六觀音。又叁十七尊。根本印(二地二水交入掌。二中指直立頭著。屈二風著火上節側。二空著風側)秘印。外五古印。內叁古印(曩谟薩怛縛南。叁藐叁沒馱俱底南怛爾也他。唵折隸主隸准提。娑婆賀)。

　　勸請句。准胝佛母摩诃薩。如來部中諸聖衆。禮佛(曩谟阿利耶沒馱縛佉縛底)

　　發願句。最勝金剛。正念誦真言小咒。禦加持。並伴僧咒。字輪觀。等。

　　幸心鈔：准胝事＼ 日本 憲深口．親快記

　　准胝事

　　叁昧耶形賢瓶(雲雲)而十一面法叁昧耶形軍持(雲雲)

　　問。此賢瓶與軍持差異如何。共瓶形體何有各別名乎答。軍持雲普通水瓶體也。賢瓶雲莊嚴寶瓶也。仍賢字莊嚴由也(私雲。胡瓶雲烏頭瓶也)。

　　問。道場觀白螺爲钏(雲雲)如何答。天竺人腕頸貫钏。其體諸佛菩薩形像見。私雲。此钏事由如何。

　　問。微惹布羅迦果雲何物乎答諸師說多之。暫依此次第者柘榴也。

　　總持抄：准胝法事＼ 日本 澄豪撰

　　准胝法事

　　種子。叁形。賢瓶。

　　言說不可得。流不可得。(智金。理胎)合字也。在說法利生功德。故在大悲利物功德也。

　　叁形賢瓶者。法界不二圓形也。其功德無量無邊。無漏一塵。最初一轉之圓塔。法界體性成身之故。以此叁形納法界。

　　秘鈔：准胝法＼ 日本 勝賢記．守覺親王輯

　　准胝法。

　　種手。

　　叁昧耶形。賢瓶。

　　種子叁形事。

　　無名抄雲。小野僧正雲。種手。叁形叁古。名甲胄。大師禦筆記。種手。叁賢瓶。五古小野。

　　以准胝名觀音事。證據可尋之。可見無名抄。

　　金雲。師主雲。六字章句荼羅尼。觀音經所說也。依止觀。六字即是六觀音之釋。是舉皆六觀音(雲雲)小野僧正。取淮胝不取不空罥索

　　可仰此說(雲雲)八家秘錄。以准胝不出觀音部(雲雲)

　　道場觀。

　　觀大海中有字。成大蓮花難陀拔難陀二龍王。共扶蓮花莖。蓮花上有字。變成賢瓶。變成七俱胝佛母尊。身黃白色。種種莊嚴其身。其像周圓光明光焰。白螺爲钏。具十八臂。面上有叁目。上二手作說法相。右第二手施無畏。第叁手把劍。第四手把數珠。第五把微惹布邏迦果。第六把钺斧。第七把鈎。第八跋折羅。第九把寶鬘。左第二把如意寶幢。第叁把蓮花。第四把澡罐。第五索。第六把輪。第七螺。第八賢瓶。第九般若夾坐赤蓮花。八供四攝諸大菩薩。二淨居天前後圍繞。

　　私雲。金剛智軌雲。兩臂四臂六臂八臂十臂十八臂叁十臂叁十二臂八十四臂。各可隨所求(雲雲)

　　形像事。

　　金雲。二臂(經第二)四臂(十五卷)叁面六臂(八卷)叁面十臂(叁卷)十八臂(二十卷)十一面叁十臂(十二卷)此尊打任。可用十八臂像欤。

　　印。

　　二手內縛。立合二中指。屈二頭指。附二中指上節。開二大指。附二頭指之側。

　　真言。

　　金雲。私印。外五古(雲雲)

　　無名抄雲。石山內供記雲。弘法大師禦傳雲。准胝根本印○叁古印(雲雲)取意。此真言打任加歸命句可誦之。護摩供物。略思時。除歸命。許用也。

　　又印。

　　二手外縛。二頭指立合。二大指並立印五處真言。

　　正念誦(用此真言歸命句異之)

　　字輪觀石山別用之。金等。

　　散念誦(佛眼。大日。釋迦。本尊。不動。烏瑟沙摩。炎摩天。大金剛○。一字)

　　散念誦令用真言等事。

　　滿釋迦真言事。

　　不動明王。是釋迦化身。此尊又釋迦化身也。故用此尊欤。師說頗不分明。此條強不可用事也(雲雲)

　　滿烏澀沙摩真言事。

　　此法之結界之明王見。仍用也。

　　滿炎摩天真言事。

　　持此法之人。敕火摩王。延二十一年之壽。依其意滿此咒欤。此事見獨部法。

　　伴僧咒(大咒朱)加歸命句。

　　禦加持咒(大咒朱)加歸命句。

　　勸詛。

　　准胝佛母大薩埵。如來部中諸聖衆。

　　發願。

　　准胝佛母。如來部中。諸尊聖衆。

　　禮佛。

　　南無(叁遍)

　　贊(四智贊。儀軌有贊不用之)

　　護摩(就息災修之)

　　部主段(以釋迦爲部主)

　　本尊段。

　　自加持印明。

　　召請印明。

　　撥遣屯明。

　　諸供物咒(大咒奧院。)

　　加持物咒。

　　諸尊段(叁十七尊請之)

　　世天段。

　　支度。

　　卷數。

　　牛黃加持事。

　　以牛黃磨水以准胝真言。一百八遍加持之。塗臍已下(臍已下者産門也)

　　真言。

　　(産生安穩無諸災難。(朱)加持之時真言之內讀加此詞也)

　　以前作法雖傳之。未見本說。聖寶僧正。村上禦降誕之時行之。近又醍醐勝覺行之欤。

　　問。無修法者不可成此法欤。答。全不可依修法。是別作法也。此事許行之。如法成其産期可行之。凡者此作法全無風情。只磨牛黃。以准胝真言加持之。咒師以牛黃與産人。令磨産門也。但故實蓮僧都頗不被甘心(雲雲)

　　秘鈔問答：准胝＼ 日本 賴瑜撰

　　准胝。除災。延命。除病。求兒。

　　先除災文

　　不空譯經雲：“若在家菩薩，誦此陀羅尼，或于人間，常作國王；若勞世務無諸災橫。若出家菩薩，叁時念誦，現生所生求悉地現前。

　　日照譯經雲：“複次有法，若在路行誦念此咒，無有賊資惡獸等畏。若欲住渡江河大海，誦咒面渡無有水中惡獸等難。”

　　金剛智譯經：“複有一法若有王難。被系閉枷鎖禁其身者。誦此陀羅尼即得解脫(日照譯又有此說)。”

　　次延命文

　　無畏大道場法雲、又授叁藏口傅密意雲：“若有苾刍苾刍尼優婆斯優婆耶童男童女，命欲終盡，不問宿殃大橫小橫，但命盡叁世日得遇此法，勒閻羅王令幽冥所更與延壽，合終之命卻得增壽。每一灌頂，增二十一年壽命。于壽命長短悉自能知。”

　　禦口雲：“先師僧正此文殊被美，不動尊能延六月住之誓願非禦數欤(禦自筆雲)。”

　　不動立印軌雲：“又正報盡者能延六月住問，延壽只六月欤，強不可爲望，如何？

　　答。荼吉尼知定業衆生，兼六朋奪其精食之，大日疏委如記之，仍六月六月相續延壽也。今准胝功力勒閻王，每一灌頂增二十一年壽，是又二十一年二十一年相續延壽欤！

　　六月與二十一年相續雖不異，猶非同日論欤先師所存如此而已。”

　　愚老雲：“一灌頂何事哉？”

　　答：“無畏軌雲：“父母遇此法，得入灌頂，能令子孫皆同得福。善男女得入灌頂，能令父母延年增福此受明灌頂欤。可尋(已上歸筆)”

　　善無畏獨部法雲：“先當淨心，然後結印，印想心上誦此咒百八反。誦此咒時能使短命者長命，加魔羅病尚得除差，何況余罪(此文通除病滅罪也)。”又雲：“若有短命長病衆生，月十五日夜曉安悉香誦此真言一千反增壽無量。”

　　除病文

　　日照譯經雲：“複次有法，于病者前以墨書其病人形像，咒以打此書人形，亦便除差；其病人，爲鬼所著身在遠處，應咒楊枝具滿七反寄人持打，即亦除愈。”

　　金智譯經雲：“或取童女所繕之念誦一遍作一結，如是滿二十一結，與病人小男女等，頂上系著惡魔鬼魅等病，取柳枝或茅草誦真言拂患者身，即得除愈。”

　　産生文(付夜啼)

　　金智經雲：“若求子，于書彼葉上書此陀羅尼並書僮子，以紫彩裹之，念誦一千八十反，安著中，即孕。”

　　照經雲：“又法，若孩子夜啼，令童女右並的，誦真言加持結二十一反，系于頸下，孩子好不夜啼(禦自筆雲)。”

　　不空譯雲：“若女人無男女，以牛黃于插皮上書此真言令帶，不久當有男女。”(或以此文爲牛王加持證文，而文不分明，不可然欤(已上禦筆)私加之。)

　　滅罪文

　　不空經雲：“若出家在家菩薩誦持此陀羅尼滿九十萬遍，無量劫造十惡障重、五逆五無間罪悉皆消滅。”金智日照等經中說同之。

　　菩提文

　　日照經雲：“若有薄福衆生無有少善根者，若得聞此大准提陀羅尼法，速疾證得阿耨多羅叁藐叁菩提。”

　　不空經雲：“又法，若人無宿善根無菩提種不修菩提行，才誦一遍則生菩提牙，何況常能念誦受持。”

　　愛念

　　無畏譯經雲：“又宰臣事王，若爲卑官，被所持者不相念，但每夜叁時向本尊前誦此真言一百八反，一返一呼所事者名，即得大人愛敬，如臣敬君，如子敬父，所有言說彼皆信受。”

　　所望。宦位。福錄。

　　又雲：“又每欲于王及大人受求官及物等，但依前法一遍稱名；自雲：“某爲某事，願得如意，悉皆得之。””

　　又雲：“若人總無福錄官位，但于二七日中至心念誦，隨有緣力加功，依法鄧得福錄官位，隨意處樂。”

　　知善惡事。

　　不空經：“又法取一明鏡置于壇中，先誦真言加持好花一百八遍已，然後又誦真言一遍一擲打鏡面，于鏡面上即有文字現說善惡事(禦自筆雲)此中現青衣童子等事(無畏記)此事至要至要也。可引載欤

　　除睡眠事(日照軌)

　　除口舌事得聰明事(金智日照)

　　此等功力大切(大切在日語中爲重要的意思)也。可引載欤。

　　無善根種子生菩提牙事。

　　金智軌不空軌此功能大切中大切。既菩提文被引載。珍重珍重(已禦自筆)。

　　種子。

　　禦口決雲：“又取梵名中爲種子也。文此尊是無佛性人與佛性故，中取初字欤。”

　　叁形。賢瓶。

　　問：“瓶名賢瓶意如何？”(禦自筆雲)諸瓶(寶瓶、賢瓶、胡瓶、軍持等也)面如談之(已上禦筆)

　　私雲：“承禦口決雲：“賢瓶常花瓶以彩帛成莊嚴也，胡瓶是瓶頸外有取柄並小口，小口端作龍頭等欤，寶瓶水瓶等通名。””

　　尊形十八臂。

　　私雲：“金剛智軌：“兩臂、四臂、六臂、八臂、十八臂、叁十二臂、八十四臂名，可隨處求。但秘藏記釋釋迦院准胝…

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