..續本文上一頁有大營從無所怖畏。得灌頂菩薩亦複如是。以衆法寶而爲眷屬。于一切魔無有怖畏。所以者何。彼灌頂位。滿足一切無量佛法法寶眷屬。能持十方一切諸佛所說之法。若菩薩住如是心則超魔境。是爲菩薩超魔法門
山相擊王菩薩曰。譬如有孔隙處風入其中。搖動于物有往來相。菩薩亦爾。若心有間隙心則搖動。以搖動故魔則得便。是故菩薩守護于心不令間隙。若心無間隙則諸相圓滿以相圓滿故。則空性圓滿。是爲菩薩超魔法門。喜見菩薩曰。于諸見中見佛見法。是爲最勝。此中見佛者不以色見。不以受想行識見。于一切法都無所見。是真見佛見法者。于一切法離于作意。不見文字不生貪著。是真見法。以見佛見法得成就故。能超魔境。是爲菩薩超魔法門
帝網菩薩曰。起念思惟名爲魔業。菩薩于彼因緣。若有動念思惟。不如理作意。皆是魔作。若不動不念。不起思惟不生于觸。則超魔境。是爲菩薩超魔法門
功德王光明菩薩曰。若有對治則爲魔業。若無對治即爲法界。一切諸法皆順法界。若入法界則無魔界。所以者何。離于法界魔不可得。法界魔界同真如性無有少異。菩薩解此則入一道超于魔境。是爲菩薩超魔法門。香象菩薩曰。無力者魔得其便。有力者魔不得便。無力者謂于叁解脫門聞生驚怖。有力者于叁解脫門聞不驚怖。何以故。若證解脫則不驚怖。通達此者不生驚怖。善修行者亦不驚怖。無驚怖故則超魔境。是爲菩薩超魔法門
慈氏菩薩曰。猶如大海同一鹹味。佛法智海同一法味。亦複如是若佛若法。悉皆平等空無相願。不生不起一相平等一味平等。若菩薩了知一味相者則超魔境。是爲菩薩超魔法門。虛空藏菩薩曰。仁者譬如虛空起過一切所有境界。亦無眼耳鼻舌身意。菩薩如是知一切法自性清淨。猶如虛空等身口意入智光明。若得智光則超魔境。是爲菩薩超魔法門。文殊師利菩薩曰。仁者汝等所說悉是魔境。何以故。施設文字皆爲魔業。乃至佛語猶爲魔業。無有言說。離諸文字魔無能爲。若無施設即無我見及文字見。以無我故。則于諸法無有損益。如是入者則超魔境。是爲菩薩超魔法門
爾時大虛空藏菩薩。告魔波旬言。汝聞說此超魔境界法門不邪。波旬答言。唯然已聞。虛空藏言。波旬汝敢于此諸大菩薩所說超魔境界法門。作魔事不。答言大士。我或昔聞超魔境界殊勝法門。或複當聞終不敢能爲其魔業。何況現證
爾時會中。有四護菩提場眷屬天。一名[白/田] 卻梨。二名叁牟得卻梨。叁名具香。四名淨信。時此四天告波旬言。我昔見汝于菩提樹下。如來正坐道場成正覺時。汝率營從與作留難。世尊彼時以慈悲調柔戒聞定慧堅固勇猛精進福智。以其寶手擊觸于地。無量世界應時震動。世尊神力已摧伏汝及其眷屬。應自證明。今複更于佛菩薩所欲爲魔業。波旬汝及眷屬。而今之後于佛菩薩。宜應尊重修諸供養
爾時波旬。即時變化八萬四千俱胝寶蓋遍覆大衆。又以種種無量天諸妙花塗香末香。持散佛上及諸衆會作如是言。所有一切欲界莊嚴。及一切佛剎莊嚴。乃至我宮殿所有莊嚴殊勝珍寶。天上人間妙受用具。悉以奉獻佛及衆會。亦以供養虛空藏菩薩。時虛空藏菩薩語波旬言。汝及眷屬皆應發于無上正等菩提之心
爾時波旬並其八萬四千眷屬。悉發阿耨多羅叁藐叁菩提心。時彼衆中有一魔子名爲惡面。于衆魔中最爲上首。心不敬信樂爲非法。作如是言。何用發此菩提心爲。我等當設種種方便。令如是經隱沒于地不得流布。爾時世尊告大虛空藏菩薩言。善男子汝今聞是魔言不耶。汝當宣說摧伏製止諸魔眷屬明真言句。令無能爲。亦使由此明真言句。恒沙魔衆悉得安住無上菩提
爾時虛空藏菩薩摩诃薩。即說明真言曰
怛[仁-二+爾]也(二合)他阿靺[齒*來](知諧反)尾靺[齒*來]叁靺鞮娑呬多奴散地怒噜怛啰(二合)奶(平聲呼)涅(奴一反)伽怛[仁-二+爾](平奴政反)昧怛啰(二合)庾羯鞮(二合)迦噜拿[仁-二+爾](奴政反)刪泥婆底(鞮以反)也(二合)靺底(鞮以反)步多[口*落]乞灑(二合)達摩涅(奴一反)物哩(二合)鞮達磨[口*落]乞史(二合)鞮烏驅(上聲)裏[仁-二+爾]企裏戶盧戶盧戶盧戶盧怛羯[口*犁]怛他[口*縛][仁-二+爾]低始羅奴靺底(丁以反)惡乞曬(二合)耶涅(甯逸反)[仁-二+爾]勢(平聲)羯犁(二合)奢跛羯哩(二合)勢(平聲)沒馱地瑟恥(二合)帝達牟入[口*縛](二合)羅[仁-二+爾]僧伽奴哦迷阿努杜[口*禮]阿那底羯啰(二合)摩抳曳 [仁-二+爾][卄/(阿-可+辛)/女]啰(二合)呵尼麼啰跛乞灑(二合)斯庾纥底(二合)纥哩(二合)鞮安拏[口*黎]阿奢娑怛[口*梨](二合)薩尾灑也努[言*我]銘阿哩也(二合)虞拏迦[口*梨]悉第悉[馬*犬]跛泥母乞灑(二合)努句黎[仁-二+爾][卄/(阿-可+辛)/女]啰(二合)呵抳跛啰[口*縛][仁-二+爾]喃達哩灑(二合)[仁-二+爾]麼啰缽哩灑(二合)諾阿尾扇睹者怛[口*縛](引二合)嚧摩诃啰惹諾舍羯嚧(二合)泥(平聲)[口*縛]那泯捺[口*洛](二合)沒啰(二合)诃摩(二合)娑憨跛底母馱缽啰(二合)薩那泥[口*縛]那哦藥乞灑(二合)羯哩(二合)擔(平聲)跛哩怛啰(二合)喃薩他(二合)比擔娑[口*縛](二合)娑丁也(叁合)也喃達摩婆拿迦那摩[口*洛]乞灑(二合)曳薩達摩寫跛哩[卄/(阿-可+辛)/木]啰(二合)诃耶裟[口*縛](二合引)诃
爾時大虛空藏菩薩。說是真言已。即時叁千大千世界六種震動。時彼惡魔心無淨信不樂法者。聞空中聲曰。若有聞此明真言句。若魔若魔男若魔女若魔民不發阿耨多羅叁藐叁菩提心。不舍魔業者。則令金剛手藥叉。以大火焰金剛之杵摧碎其頂爾時魔衆心驚毛豎。即皆同時仰觀虛空。見有五百大金剛手。各各臨于惡魔頭上垂欲下擊。皆悉怖懼一時鹹發阿耨多羅叁藐叁菩提心爾時世尊熙怡微笑。時具壽阿難陀。一心合掌白佛言世尊。世尊微笑非無因緣。唯願如來爲我解說
爾時世尊告阿難陀言。汝見此五百衆魔以怖懼故發菩提心不。阿難陀言。唯然已見。佛複告阿難陀言。此魔波旬當成佛時。與諸眷屬于彼彼世界。各各異名。爾時具壽阿難陀白佛世尊經于幾時。此魔當成無上菩提。得菩提已佛及世界名爲何等。佛告阿難陀。此魔波旬。當于來世十千佛所。爲作魔事。從彼佛所聞金剛場摧壞煩惱清淨法門。又于彼佛所聞于秘密甚深軌則威儀功德屍羅處行。勤行方便于最末後無邊無垢幢如來所。當作魔事于彼佛所。善根淳熟心得決定。獲得一切佛法光明。發菩提心。然後經于過阿僧祇數量佛所。恭敬供養于彼佛法。出家修道護持正法。教化成就無量有情。複更過于四萬阿僧祇劫。當得成于阿耨多羅叁藐叁菩提。名爲妙住得法光如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。世界名清淨安立。劫名清淨。複次阿難陀。清淨安立世界。國土豐盛人民快樂。如睹史多天宮所有受用樂具。彼國菩薩受用樂具亦複如是。彼妙住得法光如來壽命四十中劫。有六十四俱胝諸聲聞衆一萬二千大菩薩衆。阿難陀如是諸魔若魔男若魔女若魔民悉發住于無上正等菩提之心。皆隨生彼清淨世界。時妙住得法光如來知其深心。皆悉與授阿耨多羅叁藐叁菩提記
大集大虛空藏菩薩所問經卷第七
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