大集大虛空藏菩薩所問經卷第五

　　大興善寺叁藏沙門不空奉　诏譯

　　爾時衆中。有菩薩名常希奇。從座而起白世尊言。未知此聲從何而出。佛言善男子。汝當問彼大虛空藏菩薩。當爲汝說。爾時常希奇菩薩。即白大虛空藏菩薩言。大士我今不知如此法聲從何而出。唯願仁者爲我說之。虛空藏菩薩言。善男子于意雲何。彼谷中響從何而有。常希奇菩薩言。因于他聲之所顯出。虛空藏菩薩言。善男子彼之谷響爲是身耶爲是心耶爲是色耶爲是聲耶。可實有不。不也大士。響無自體因聲顯發豈有實耶。善男子響既不實因聲而有。如是虛空所出法聲亦複如是。從不思議智之所顯。由心攝持自空而出故有流轉。非即流轉能顯其聲。善男子。汝觀因緣和合所作甚深之理。依因感果亦無因果性不流轉。而此二法無自性故無作者故。若知因緣不能感果。則了諸法本無和合。所以者何如世尊說。若知雜染是則清淨。不斷雜染亦自清淨。何以故。煩惱自性本清淨故。如此二法名施設句。所謂雜染及以清淨。依勝義際所建立故。勝義際中雜染清淨皆不可得。勝義際者名爲無際。即彼無際名爲實際。是實際即空際。是空際即我際。是我際即一切法際。若知一切法際空際寂靜際極寂靜際所有際門。則于一切諸法。無所取著獲無礙智。爾時舍利子。問常希奇菩薩言。善男子汝以何故名常希奇。答曰大德舍利子我于一切法。常勤精進生希奇心。樂欲滿足而不能解。又于一切菩薩之行生希奇心。當願入于一切有情心行之智而不能解。願于一切煩惱魔業令不得便而不能解。是故于法常生希奇。由此因緣名常希奇。爾時長老舍利子白佛言。甚奇世尊。而此正士辯才如是明了。一切諸佛之法無所染著。所說之法亦不取著。爾時會中有菩薩名寶吉祥。白大虛空藏菩薩言。善男子唯願爲我說叁摩地。我當如說而修行之。時大虛空藏菩薩告寶吉祥菩薩言。善男子有叁摩地名爲菩薩清淨意樂。能除道障詣菩提故。有叁摩地名一切有情無礙光明。謂與有情作照明故。有叁摩地名護自他。超越一切他惱害故。有叁摩地名爲無垢。能令獲得心清淨故。有叁摩地名爲遍照。謂能增長諸善法故。有叁摩地名爲端嚴。謂能獲得澄淨性故。有叁摩地名爲高廣。謂能獲得無見頂故。有叁摩地名爲遠離。謂能調伏諸煩惱故。有叁摩地名爲回旋。能右回旋入真道故。有叁摩地名爲退轉。能轉外道邪因見故。有叁摩地名爲作樂。遊諸法苑受快樂故。有叁摩地名到究竟。殖清淨行到後地故。有叁摩地名爲威德。獲心自在無羸劣故。有叁摩地名入平等。于諸有情心平等故。有叁摩地名知作業。能隨所作知業果故。有叁摩地名師子幢。能離怖畏身毛豎故。有叁摩地名心勇健。能消一切煩惱魔故。有叁摩地名芬陀利。于諸世間獲無染故。有叁摩地名跛度摩。謂能獲得心莊嚴故。有叁摩地名光莊嚴。能照一切諸佛剎故。有叁摩地名善作業。謂能永害憎愛心故。有叁摩地名幢莊嚴。謂能照耀諸佛法故。有叁摩地名爲有炬。能照一切諸習氣故。有叁摩地名爲日燈。能離一切諸黑暗故。有叁摩地名爲日旋。能觀一切有情心故。有叁摩地名功德藏。諸功德法隨順轉故。有叁摩地名那羅延。能伏一切他論難故。有叁摩地名爲堅固。能獲金剛不壞身故。有叁摩地名爲具堅。能超一切世間慧故。有叁摩地名曼荼羅。能獲不退諸神通故。有叁摩地名金剛場。謂能往詣菩提場故。有叁摩地名金剛喻。善能穿鑿諸漏法故。有叁摩地名爲具行。能知有情諸心行故。有叁摩地名爲治地。能令遠離愛欲過故。有叁摩地名爲摧壞。能令摧壞四魔怨故。有叁摩地名日觀身。能觀一切色身相故。有叁摩地名爲不[月*旬]。能令專注一境性故。有叁摩地名入虛空。能淨一切精進心故。有叁摩地名爲無诤。能超一切所緣境故。有叁摩地名無垢輪。能轉清淨妙*輪故。有叁摩地名爲電光。能觀察心剎那壞故。有叁摩地名善作勝緣。能速圓滿諸善法故。有叁摩地名爲能淨。能斷一切不善法故。有叁摩地名身莊嚴。能滿大人相隨好故。有叁摩地名語莊嚴。梵音說法令衆喜故。有叁摩地名心莊嚴。令諸善法不失壞故。有叁摩地名爲無畏。能得堅固不退轉故。有叁摩地名爲等施。于諸有情無簡別故。有叁摩地名戒積集。令一切願悉滿足故。有叁摩地名忍甲冑。能于身命無顧惜故。有叁摩地名精進堅固。能獲速疾諸神通故。有叁摩地名無量藏。能令梵王所攝伏故。有叁摩地名無所有。令無色界有堪能故。有叁摩地名爲高幢。不爲有情所陵伏故。有叁摩地名爲高燈。善能觀察于十方故。有叁摩地名爲慧炬。能摧一切障蓋纏故。有叁摩地名爲海印。能現種種所作業故。有叁摩地名無量旋。能斷一切諸惡見故。有叁摩地名爲空性。能離一切諸相見故。有叁摩地名爲無相。能斷遍計諸分別故。有叁摩地名爲無願。善能清淨諸願相故。有叁摩地名爲不動。能害一切動意思故。有叁摩地名具足音。能善獲得無礙辯故。有叁摩地名爲遍持。能持一切所聞法故。有叁摩地名爲淨念。能善受持諸佛法故。有叁摩地名爲無盡。悉令有情生歡喜故。有叁摩地名爲寶嚴。能令一切得寶手故。有叁摩地名爲隨去。能隨有情獲心智故。有叁摩地名知所趣。于有情趣令覺悟故。有叁摩地名爲意入。能令心意皆清淨故。有叁摩地名爲法雲。隨其勝解雨法雨故。有叁摩地名爲念佛。能證甘露清淨法故。有叁摩地名爲念法。能證離欲諸善法故。有叁摩地名爲念僧。令于佛法不退轉故。有叁摩地名爲念舍。令于資具悉能舍故。有叁摩地名爲念戒。建立諸佛法根本故。有叁摩地名爲念天。令于淨法無過失故。有叁摩地名入法界。知一切法互相入故。有叁摩地名虛空性。令一切法悉無礙故。有叁摩地名無生性。能令獲得無生忍故。有叁摩地名類不類。于文句差別以善巧智悉能持故。有叁摩地名妙說無垢印菩薩。由得此叁摩地。一剎那頃。能以慧證大菩提故。善男子如是八十叁摩地門。一一皆有五百叁摩地門。以爲眷屬合集算計。成于四萬叁摩地門。清淨雜染。足爲八萬叁摩地門。彼前後中際及無盡智。各有五百叁摩地門。並清淨雜染。合成八萬四千叁摩地門。乃至如是爾所叁摩地。爲爾所法鄡馱南。複成如來八萬四千差別法蘊。由彼有情八萬四千心行別故。善男子根本鄡馱南。令諸有情入佛智行生警悟故。複次一切佛智。入一切有情心行。所說法藏。無量無邊不可思議。非百千劫之所能說。我今于此叁摩地門略說少分。說此法時會中有一萬六千菩薩。于叁摩地門證無生法忍。八萬四千人天發阿耨多羅叁藐叁菩提心。爾時世尊贊大虛空藏菩薩言。善哉善哉善男子。快說如是叁摩地功德法門。顯揚如來微妙勝智。而此法門汝身自證。不由他悟。爾時寶吉祥菩薩白佛言。世尊以何因緣。虛空藏菩薩于如來所。能從虛空雨于衆寶。佛告寶吉祥菩薩言。善男子我念過去無量不可數劫。爾時有佛出興于世。號無垢炎無量光王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。世界名彌佉羅。劫名功德光。善男子其彌佉羅世界。國土安樂人民熾盛。七寶爲地其平如掌。清淨柔軟猶若迦止栗多綿。行隨觸時受勝快樂。閻浮檀金以覆其上。種種諸寶而爲嚴飾。界以八道寶樹行列。如他化天。隨所受用皆適其意。諸人天衆悉共居止宮殿樓閣。心念飲食隨意皆至。善男子彼無垢炎無量光王如來。有六十那由他菩薩摩诃薩衆。當于彼時。有轉輪聖王名曰福報莊嚴。七寶具足。其王國城如贍部洲所居宮殿。東西南北四方皆各四瑜繕那。間錯七寶以爲莊嚴。複有五百園苑嚴飾交映。善男子是福報莊嚴王。有八萬四千婇女端正殊妙。有四萬子皆悉端嚴。力勇無敵。有二寶女一名吉祥威。二名吉祥光。王與婇女及諸王子。前後圍繞。往詣于彼愛莊嚴園。遊觀歌舞而自娛樂。是二寶女各于懷中化生一子。端正無比色相光明。宿植善根成就願力。志求無上正等菩提。一名師子二名師子勇步。適化生已即共同聲。向于父王說伽陀曰

　　昔造善惡皆不亡　　供養如來亦不失

　　 不舍菩提意樂故　　堅固多聞亦不忘

　　 不失檀那及淨戒　　忍辱柔和行成就

　　 知恩報恩作善業　　精勤不舍菩提願

　　 一心禅定得解脫　　定與慧俱心不惑

　　 能修智業常不動　　是故速得證菩提

　　 滅諸煩惱而不染　　由此不生胞胎藏

　　 化生處在蓮花上　　如蓮在水而無染

　　 東方有佛名醫王　　我等自彼來求法

　　 親近供養無垢佛　　成就叁世無礙智

　　 父王可共往佛所　　奉事禮敬以修治

　　 如來出世遇甚難　　猶若優昙缽華現

　　 王聞是語極歡喜　　悉與妻子並侍從

　　 一千俱胝諸眷屬　　往詣于彼見如來

　　 殷勤致敬彼世尊　　妙華塗香以供養

　　 頭面禮足而右繞　　合掌端身住佛前

　　 師子並及彼勇步　　亦複頂禮于佛足

　　 禮佛足已伽他贊　　爲求正法利有情

　　 願爲拔濟勝歸依　　于世盲瞑作燈燭

　　 妙達有情心意樂　　隨彼勝解能開悟

　　 今我父王恃尊位　　爲諸五欲之所纏

　　 不往親近于如來　　亦失供養及聞法

　　 善哉世尊生悲愍　　願說最勝菩提道

　　 鹹令一切聞法已　　皆得不退于佛乘

　　 時佛踴在虛空中　　高于八十多羅樹

　　 王今聽我最勝法　　聞已如說而修行

　　 五欲無常命難保　　身如朝露水上泡

　　 欲樂如夢如嬉戲　　誰有智者生貪著

　　 習欲之人無厭足　　轉令熾盛增渴愛

　　 愚夫隨境無休已　　唯聖慧者能知足

　　 五蘊如幻而不堅　　诳惑世間應善察

　　 諸界如彼毒蛇類　　六處喻若空村邑

　　 無王無國無妻子　　助伴但有于無常

　　 唯施戒定及精進　　今世他世爲伴侶

　　 觀我神通威德力　　相好端嚴具辯才

　　 汝樂來世如是業　　應發無上菩提意

　　 福報大王聞法已　　並與七十俱胝衆

　　 妻子侍從諸眷屬　　皆發無上菩提心

　　 鹹言已發最勝心　　悉願廣度衆生類

　　 誓行殊勝菩提行　　願得成佛世間尊　

　　善男子時福報莊嚴王。從佛所聞是伽陀已。與其眷屬合掌恭敬。稽首作禮而白佛言。世尊唯願垂慈受我供養。爾時世尊心生憐…

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