總結

　　“能斷金剛經，不斷生其心。”此經並沒有說菩薩應該斬斷所有的心念。初學菩薩應當知道，所斷的是那些煩惱，心是不能斷的。然而，菩薩的真正覺悟是對心如實知見，心本無煩惱可斷，心本無涅槃可得，心本無一法可得，是顯現萬法卻無相可得的心。本經所要闡明修行的精髓是：“應無所住而生其心。”並沒有要菩薩：“應斷煩惱，不要生心。”而是要菩薩在修行時，先相信有無所住的心——金剛般若，然後在廣大的法界裏應無所住而生其心地修一切善法，進一步覺悟心本是無相無住，最後如實知見一心法界的圓滿覺性——金剛般若。

　　感謝與回向

　　至誠感謝佛菩薩的慈悲加被，感謝上廣下超法師在百忙中爲我批改與核對這些演講稿，並增添了許多寶貴的教法，使這本講記更具精辟、深廣與圓融的法義。特此以誠敬的心，以筆錄與流通此書的功德，願法師菩提增長、健康長壽、廣度衆生；願父親丁積瑞居士、母親林桂英居士業障消除、離苦得樂；願一切法界衆生皆共成佛道。此講記得以完成，深深感恩于陳國義居士的助緣，同時，對發心改稿的譚瑞然居士，其他從旁協助的居士們，以及出資敬印此書的人士，我也深深感謝。祈願大家法喜充滿、吉祥如意；但願佛法常住世間。

　　果逸居士(筆錄者)

　　二００二年一月十日寫于新加坡兀蘭

　　《一切施中，以法爲最》