修學華嚴宗的利益

　　修學華嚴宗， 或僅受持《華嚴經》，都能得到很大的利益，會讓我們覺得和諸佛一鼻孔出氣，沒有分別，所謂心、佛、衆生叁無差別。修學華嚴以後，每天的生活好像遊泳在一切智海裏面，暢遊于一切時空之中，感到生命無始無終、無去無來、無生無死，一切的世界宇宙都跟你合爲一體，我們的身心安住于一切的地方、一切的時辰，生命得到了永恒。

　　修學華嚴宗或受持《華嚴經》，得到靈異功德事迹的記載很多，以下舉出幾個例子：

　　一、元朝正順法師，出家于五臺山，平時以深密的樹林爲茅蓬，以讀誦《華嚴經》爲修行的日課，數目超過一千余部。他同時修學法界叁觀，每次一進入華嚴法界的觀想以後，叁、五天才出定，因此人人都稱他爲華嚴菩薩。將要圓寂的時候，門徒乞求開示法語，他說：“曆劫本無去住，應用何思何慮，轉身踏破虛空，一切是非莫顧。”入滅時，靈桌上出現五彩之龍，飛遊于燭光庭宇之間。

　　二、唐朝有位城慧比丘，在五臺山真容院，跟隨法順和尚出家，經常在李牛谷的地方誦《華嚴經》，吃的是嫩草樹葉，當他誦經時，經常有五、六位身著儒服而不知姓氏、來曆的人圍坐下來聽經。其中有幾位送奇花異果來供養他，花經久不謝，果子吃了肚子不餓。他感到很奇怪，就問他們是誰，衆人回答說：“我們都是山神，因爲你的誦經法力，使本山清淨平安，特來供養服侍。”城慧比丘感到這些山神打擾了他的清修，于是遷移到別處去了。

　　叁、後魏文明元年，有位王明幹，平時作惡多端，死的時候，墮于地獄，被獄卒牽至門口，看見一位出家人，自稱是地藏菩薩，並且教他持念《華嚴經》的一首偈子：“若人欲了知，叁世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。”

　　當他見到閻羅王時，王就問他：“你有什麼功德？”他說：“只能誦一四句偈。”于是就大聲念誦剛才地藏菩薩教他的那首偈語。閻羅王就放他回來了，同時地獄裏受苦的人聽到四句偈語時，也得到解脫。

　　受持《華嚴經》得到很大的功德利益，曆史上的記載比比皆是。