“嚂”字光是一盞心燈

　　完整的准提法修持儀軌分爲兩個層次：第一層次稱爲「生起次第」，包括淨法界咒、護身咒、六字大明咒及准提神咒，每個咒語誦時都配合意密觀想，並結手印，讓行者整個身體、語言和意識行爲進入一種全部朝向佛法功德的統合狀態。

　　這「生起次第」等于是一種加行法，也就是方便法，一般衆生如果不先作這種身心調整的准備，必然會一直陷落在粗糙、窄陋、破漏、有限的身心經驗裏，隨著自己的偏見、惡覺，順著生活習性的發展，困在永無止境編織下去的業網中。

　　准提法的生起次第，在呼吸初調的止靜位，起觀頭頂上兩寸高處有個光明“嚂”字，這是塵網衆生超越濁世、淨化自身的出頭處，雖是初機，但更是大機，因爲轉煩惱爲菩提，全在這一念、這一下“嚂”字光明的提呈，而將人們純淨的心燈打開了。

　　這時誦淨法界咒「嗡嚂」叁個七遍，每七遍後面加「梭哈」，同時右手大拇指放在無名指根處握拳，結成金剛拳印，整個人全然置身在純淨無瑕、空靈安和的宇宙天地間。這其中，咒語的發音和手印的形式對我們身心氣息的變化和天地能量的運作，二者之間有一種調合平衡的作用，修法的人應在沒有任何疑惑中同時觀想“嚂”字，天地與我皆淨，萬物對我無害，我亦無害于萬物。

　　誦咒是以金剛念誦的方式來進行，唇齒不動，而舌頭順呼吸的氣息彈動，一口氣、一口氣輪轉而自然發聲。表面上嘴巴沒怎麼動，但聲音卻可以挺大的，身體內部五髒六腑每個地方都在振動，都在念誦，這樣生理各處逐漸通暢起來，心理層層也剝綻開來，坦蕩無拘。

　　淨法界咒後是護身咒，誦“嗡、齧臨”叁個七遍，再以右金剛拳印依次印額頭、左肩、右肩、胸、喉，然後拳印散于頭頂虛空，每印一處皆加誦一聲「吽」。再來是誦六字大明咒一○八遍，誦時結蓮花印，觀想四臂觀音，最後轉爲准提印，持准提咒，作心月輪觀和字輪觀等等。

　　這一纟列起幻有的生起次第，每一步驟探討起來、修證起來，牽涉到佛法的理事，豐廣而富于變化，非一時一刻之言談所能表诠。以理的豐廣而言，包含了止觀的全部內涵，通于顯密諸法理趣；以事的變化而言，觀想境界諸如：空中十方起大風輪，風化爲火，火溶于水，水凝成金剛地，地上湧出八葉巨蓮，放七寶光，四臂觀音或准提佛母現前；或者行者見己身如透明琉璃體，內空心中升起八瓣蓮花，紅色無根，蓮上現一滿月月輪，輪上現字輪，字輪動轉……，這一切能迅速發起行者身心的殊勝變化，破業障，消煩惱，增長佛法的善根氣質，入于佛界的「相」好，得佛界功「用」的利益，而終能體會佛界「體」性本來空寂，悟得諸法真空的根本智和妙有的差別智，如此便進入准提法的第二層「圓滿次第」了。

　　由此以觀，准提法次第井然地含攝了一個龐大的佛法理事纟列，但提綱挈領能開演這整個大法界纟統的，卻是那最簡潔明了的“嚂”字觀。“嚂”字觀以其單純素淨，發出光明遍照一切，自然能讓行者不費力地起觀，一一現出與佛菩薩和佛法理趣相應的觀想。這是繁複的密法最最單純的地方，也是密乘在中華文化尚簡的性格中能發揚光大，並展現異于藏密、東密的獨特風格之關鍵處。

　　“嚂”字光就是我們生命裏的一盞心燈，心燈一亮便照明了宇宙和衆生。它就是佛眼禅師因見爐底灰裏明點不滅而悟得「深深撥，有些子，平生事，只如此」的火種。

　　十方禅林在新竹峨眉湖畔新建的「十方禅堂」已經啓用，准提咒音四季將不停地隨風繞湖而行，准提法密觀連綿不絕的變化引領行者剝落了身心重重的蔽障，一盞“嚂”字、亦名爲禅的心燈常在這裏，等您。