般若波羅蜜多心經大義要釋

　　遍照金剛唐密第五十代普門傳燈大奢黎馮達庵　撰述

　　後學弟子普式　錄要

　　第四章　般若總持

　　梵語“陀羅尼”，義爲“總持”。持也者，令一切功德力漸漸增長，終至成熟也。有表持，持善法不使散也。有遮持，持惡法不使起也。內分四種：

　　(一)法陀羅尼 聞佛教法，受持不忘。

　　(二)義陀羅尼 悟解妙義，攝持不失。

　　(叁)咒陀羅尼 傳佛密咒，行持神驗。

　　(四)忍陀羅尼 安住實相，印持成就。

　　上四種陀羅尼固各有專名，而咒陀羅尼卻別有五名：

　　(一)陀羅尼

　　以通名攝專名也，大乘六波羅蜜多經，以陀羅尼爲五種法藏之最上者，即指咒陀羅尼言之。　　密教中所爲陀羅尼，亦然。

　　(二)咒

　　以咒陀羅尼之首字爲代表也。但四種陀羅尼凡持至有效驗者，亦或通名曰咒。因此土咒之本義，以有不測之效驗爲主故。

　　(叁)明

　　以能破一切無明煩惱之暗也。

　　(四)密語

　　以二乘異生所不能測也。

　　(五)真言

　　以法界流出之真實言音也。

　　陀羅尼門任持何種法性，均有特效。本章所標般若總持，即以般若波羅蜜多法性爲所持也。