“瑜伽”二字出現在印度梵文，是相應的意思。上師瑜伽就是上師相應法。

　　 爲什麼要修上師瑜伽呢？我們皈依了佛門就成了佛弟子，發了無上菩提心就成了大乘修行者，修持金剛薩垛除障法淨除了業障，修曼茶羅積聚了福慧資糧，在此過程中我們還依止了具足法相的上師。而修持上師瑜伽可以讓我們得到上師的竅決，得到上師的竅決才能讓我們證悟空性，最後證悟大圓滿的無上智慧。所以《普賢上師言教》中說：如果我們隨時隨地將修行的重點唯一放在修持上師瑜伽上，即使無有任何其它修行也可以。所以誠心誠意、全力以赴、精進勤奮修持上師瑜伽極爲重要。

　　 具體修法如下：

　　 一、明觀福田：

　　 觀想的方法有兩種：

　　 (一)觀想自己的根本上師；

　　 (二)將上師觀想爲蓮花生大士；

　　 選擇哪種方式更合適呢？那就要視自己的信心而定。

　　 如果對自己的上師具有無比的信心，一看到上師、一想起上師就能生起無與倫比的歡喜心，這樣的人就可以直接觀想自己的上師。如果對上師也有信心，但不那麼強烈，這樣就應當觀想佛像。一位真正的金剛上師，實質上就是佛的化身，也就是佛。觀想時外表要按照經書中對佛像的描述，而本體則是自己的根本上師。爲什麼觀想的表面是蓮師，而本體是自己的根本上師呢？因爲密宗特別強調對金剛上師的信心，由于上師在這一世給我們傳法灌頂，與我們有極深的法緣，觀想蓮師的本體爲金剛上師可以讓我們比較快速的成就。其實上師代表一切諸佛，上師與諸佛都是一樣的，上師也是蓮師，蓮師也是上師，念上師也能迎請到蓮師，念蓮師也能迎請到上師。

　　 二、七支供：七支供是顯密共同的積累福慧資糧的方法，在上師面前供七支供能更迅速的圓滿廣大資糧，在上一章中我們已簡略地說明了其修法，大家可以參考，這裏就不再複述。

　　 叁、專心祈禱：僅以見到、聽到、憶念，接觸上師，也會種下解脫的種子。金剛上師的智慧、慈悲、能力等每一個功德都是不可思議的，他可以賜給我們即身成佛的灌頂與竅訣，我們僅僅祈禱上師也能獲得世間及出世間的成就，只要我們能對上師生起無比的信心：汗毛豎立，雙淚橫流，至誠地祈禱上師，就能得到上師的加持。因爲上等信心得上等加持，中等信心得中等加持，下等信心得下等加持。

　　 然後誦持金剛七句：

　　 吽，歐堅耶傑呢向燦，巴瑪給薩東波拉。

　　 雅燦巧格歐哲尼，巴瑪炯內義色紮。

　　 括德喀卓芒布果，且傑吉色達則傑。

　　 辛吉洛協夏色所，格熱巴瑪色德吽。

　　 然後觀想：上師發出五顔六色的光，消除了自己的業障，增長了自己的福報，自己和所有的衆生都得到了加持，經過加持，都得到了大乘佛法的慈悲心、菩提心、智慧，也見到了自己的本性。

　　然後根據自己的時間念誦蓮師心咒，最少念108遍：

　　嗡阿吽 班雜格熱巴瑪色德吽

　　 心咒念完了，誠心祈禱所有的曆代傳承上師：

　　祈禱法身普賢如來王 祈禱報身金剛薩垛尊

　　 祈禱化身極喜金剛尊 祈禱上師文殊友

　　 祈禱上師西日桑哈 祈禱上師加納思紮

　　 祈禱上師布瑪莫紮 祈禱上師蓮花生大士

　　 祈禱上師赤松德藏 祈禱上師貝諾紮納

　　 祈禱上師益西措嘉 祈禱上師無垢光尊者

　　 祈禱上師持明無畏洲 祈禱上師無畏如來芽

　　 祈禱上師華智仁波切 祈禱上師蔣揚欽哲旺波

　　 祈禱上師麥彭仁波切 祈禱上師晉美彭措法王

　　 然後念誦法王祈請頌：

　　 晉美作恰尊比得拉旺 彭措拉巴森傑雲丹作

　　 華伊潘迪炯內仁波切 珍巧華丹拉瑪所瓦得

　　 然後念誦根本上師祈請頌：

　　 舍 歐門秋吉央吉頗莊得 地森桑吉根吉歐我涅

　　 讓信秋格歐森敦占比 紮伊拉瑪切拉所瓦得

　　 然後從上師處受四灌頂：

　　 上師叁輪所現叁種字，依次放光叁光如雨降

　　 光芒融入于我叁輪處，使獲得四灌淨除四障

　　 成爲修習四道之法器，最後上師融入我合一

　　 親見離識之法身面目，願籍此善功德我速得

　　 證悟成就蓮花生上師，一切有情衆生皆不遺

　　 悉皆安置于蓮師果位。

　　 在受四灌頂時觀想：在上師的頂輪有一個白色的水晶般的“嗡”字，放光並融入自己的眉間，獲得了寶瓶灌頂，淨除了自己的煩惱障，成爲了修習資糧道的法器；然後從上師的喉間有一個紅色的“阿”字，放光並融入自己的喉間，獲得了秘密灌頂，淨除了自己的所知障，成爲了加行道的法器；然後從上師的心間有一個藍色的“吽”字，放光並融入自己的心間，獲得了智慧灌頂，淨除了自己的習氣障，成爲了見道的法器；最後從上師的叁輪處同時發出放光的“嗡”、“阿”、“吽”叁種字，同時進入自己的叁輪，獲得了句義灌頂，淨除了自己的定障，成爲了修道的法器。然後自己與上師融爲了一體，自性與佛性合二爲一，真正見到了自己的本來面目。如果還不知道自己的本來面目，就觀想自心是佛，上師融入自己的身體，自己的心與上師的智慧融爲一體。在這種狀態中靜坐一會。如果是開悟的人，就直接在那種狀態中靜坐，能坐多久，就坐多久。

　　 最後回向：我今速以此善根，成就怙主上師尊

　　 令諸衆生無一余，悉皆安置與此地

　　 在任何時候都要不間斷地修上師瑜伽，行走時將上師觀想在右肩做爲繞轉的對鏡；安坐時將上師觀想在頭頂，做爲祈禱的對鏡；吃飯時將上師觀想在喉間，做爲供養的對鏡；睡覺時將上師觀想在心間，增長自己的智慧等等，時時刻刻觀想上師，憶念上師。有違緣、障礙時猛厲祈禱上師，所有的違緣、障礙都會消失。如果能對上師生起這樣強烈的信心，上師也會非常慈悲地格外關照你，如果真的有智慧，只修上師瑜伽，就能達到今生解脫，即身成佛的最終目的。