我們要發菩提心，行菩薩道。 在行菩薩道的過程中必須具備六度，六度的最初學處是布施。

　　布施分叁種：1、財布施；2、法布施；3、無畏布施。

　　1、財布施

　　分普通布施、廣大布施和極大布施。

　　普通布施指極少的財物比如一滴水或一粒米也可來做布施。

　　廣大布施是指將自己最珍愛的人以及珍貴希有之物布施他人。

　　極大布施是指將自己的身體、乃至生命布施給衆生。

　　財布施可以使我們斷除貪心和吝啬等煩惱，是積集福報，令財源豐足、受用圓滿最好的方法。

　　2、法布施

　　如果有轉*輪、講經說法的能力，就把這種能力布施給衆生，用轉*輪來照亮世界，以講經說法來消除衆生心靈上的黑暗。如果沒有這些能力也可以念佛持咒誦經等，使其他的衆生聽聞。並發願：願衆生都能相信佛法、修習佛法，願衆生都能離苦得樂，最後都能修成正果。這樣做很快能斷除愚癡、愚昧等煩惱，獲得聰明，增長智慧。

　　3、無畏布施

　　指愛護、保護自己和他人等一切有情的身體和生命。在實際行動中，千方百計盡力饒益衆生。無畏布施可以斷除瞋恨、嫉妒等煩惱，會得到身體健康長壽的果報。

　　總的來說，布施需要我們時時刻刻從心底把自己的一切上供諸佛菩薩、上師叁寶，下施有情衆生。只要是衆生需要的，自己就盡心盡力地去做，不能有分別心，難舍能舍是爲真布施。喜歡的東西留著，不喜歡不需要的才布施，布施之後想要回報，有所求或者爲達到種種目地而布施都是不如法的，沒有任何功德，還會有過患。自己有多大的能力，就做多大的布施，不要勉強。平時在心裏常常觀想把自己的一切都供養給諸佛菩薩、上師叁寶、布施給父母有情，總有一天我們會隨著布施而徹底斷除悭貪和吝啬。

　　在修布施時應以叁輪體空的角度觀修。叁輪是指布施者、布施之物、布施的對境，都要觀爲空，都沒有實體，都沒有真相，都是假相。要明白這些道理，這樣才能成爲無上菩提果的因，才能稱爲布施波羅密。如果沒有叁輪體空的攝持，只是布施，還不是布施波羅密，不能解脫，只能得到人天福報而已。