柏林寺禅七圓滿禅茶法座紀實

　　明海法師

　　 1993年11月9日，在趙州禅師的道場——柏林禅寺會賢堂內又一次舉行了別開生面的禅茶法座。這一形式是在叢林傳統的“吃普茶”儀式的基礎上，結合每次共修活動的具體情況，使信衆與主法人直接進行溝通交流，達到傳道解惑目的的一種弘法方式。這次禅茶法座是在趙州祖庭第二次禅七法會圓滿之際舉行的。主七和尚淨慧法師主持了禅茶法座；省民族宗教事務廳劉慶文處長、馬萬廷副處長等到會祝賀禅七圓滿。日本禅僧木村禮道法師、柏林寺僧衆及各地前來參加禅七的居士共120多人同吃趙州茶，共說無生話。

　　 主七和尚端起茶杯：各位，請喝茶!

　　 今天禅七法會圓滿結束。由于各位居士，與常住的密切配合，使這次法會圓滿成功。各位通過七天的坐禅，身心都取得了不同程度的收獲。雖然這幾天降溫，大家身體都很好。我爲大家獲得的法喜和身心的輕安明淨表示祝賀!

　　 今晚我們舉行的這種禅茶法座，在叢林裏叫普茶，但嚴格的普茶，茶葉可能和我們今天禅茶法座是一樣的，但形式不同。比如普茶不能鼓掌，也不能介紹來賓，大家坐在齋堂裏，只有方丈和尚一個人能說話。所以我們今天的禅茶法座是一種新舊結合的方式。

　　 吃茶是趙州的傳統，趙州和尚當年在這裏就曾以吃茶來接引學人，大家都知道趙州和尚“吃茶去”的公案。我們要真正體會到趙州茶的味道可不是一件容易的事。要理解趙州和尚“吃茶去”的公案可以有多種角度。從一個表層的意思上理解：“吃茶去嘛，茶究竟是什麼味道，你不吃是不知道的，吃了才能知道。要體會修行的意義，要把握禅味，你只有親身地投入；你不親身投入，佛法是什麼味道，禅是什麼味道，你無法理解。前天我講過，信仰能帶來快樂，所謂“信樂”。不信的人，信的快樂是什麼，他不懂，只有信的人才曉得信的快樂。有信樂的人，叫他一天不吃飯，他也心甘情願，他也覺得其樂陶陶。信的快樂就到這樣的程度。禅悅也是如此。那麼這些東西怎麼樣才能體會到呢

　　就象要領略茶味一樣，你必須自己去喝。

　　 這還只是對“吃茶去”的一個表面的理解，還只是文字禅。“吃茶去”不能僅僅用語言文字來表述，它是一種直接地投入，說出來了，老早不是茶味，就變樣走形了。所以我們不能停留在表層理解上。

　　 既然趙州和尚以吃茶作爲禅法的特色，所以我們禅七中，每天吃兩遍茶，最後法會圓滿還請大家喝茶，請大家繼續品味趙州茶究意是什麼意思，究竟是什麼滋味。好，大家請喝茶!(良久)省民族宗教事務廳的劉處長也來參加今天的禅茶法座，我們請劉處長講話。

　　 劉處長說：剛才聽了淨慧法師對這次禅七的總結，看來這次禅七取得了圓滿的成功。我代表省民宗廳對這次禅七法會的圓滿成功表示衷心的祝賀!參加這次活動的朋友們來自祖國的四面八方，你們的到來是對河北佛教的支持，我向你們表示感謝!

　　 河北佛教在曆史上十分興旺發達，但清末、民國以後趨于蕭條。中共十一屆叁中全會以來，河北佛教才開始逐步恢複。尤其1988年5月河北佛協成立，淨慧法師出任佛協會長以來，河北佛教事業取得了可喜的成績，大有後來居上之勢。這些成績的取得當然與淨慧法師的領導分不開，同時也與在座以及沒到會的法師、居士的支持分不開。希望大家以後繼續關心支持河北的佛教事業。

　　 明天大家就要回去了，我祝大家歸途順利，一路順風。

　　 魏育英居士(女)：(抽泣)我今天……特別高興。本來我沒准備堅持打完禅七。因爲我有心髒病、哮喘，醫生說很危險。坐了一會兒，腿也腫了。堅持了叁天，奇迹般地腿不腫了，也不喘了，心髒也好了，你們看我現在多好啊!感謝各位居士、各位師父，下次禅七我還會來，我只覺得這次時間太短……。

　　 周遠達居士(男)：(抽泣)我來自遙遠的西北邊陲新疆塔城。我是一個人來的，但受著塔城衆多居士的委托，(哭)我動身時，居士們委托我首先向淨慧法師致敬，向興複祖庭的各位法師們致敬。在塔城學佛實在不容易呀，那裏廣大的佛教徒沒有組織，也沒有活動場所。我真羨慕這裏的居士，靠近祖庭，有親近佛法的機會。我們沒有這樣的機會，就象一群沒有娘的孩子……。

　　 這次禅七，我本人學到了不少東西。問我有什麼體會，我感到沒有什麼語言能表達我內心獲得的快樂。我的眼淚是歡樂的，不是悲傷的……。

　　 郝素芝居士(女)：來到這兒一開始，我感到趙州茶的滋味是又苦又酸，那兩天實在難耐，腿象斷了似的，後來慢慢的，我才品出了一些甜味，就是身心比較輕安，也比較快樂，打坐時也比較明淨了。身體狀況有很大改變，我今年56歲，行起香來還是行走如風。

　　 過去也常聽師父講我們學禅只要上了路，就有無比的輕安快樂。怎麼上路呢

　　怎麼入禅機

　　自己沒有體會，用功總是執著，有時執著一絲之光，有時執著外來的景象。通過這次禅七，我覺得往路上邁了。師父說要注意自己的當下一念，以前不知道什麼是當下一念，這幾天才體會出來。所以我覺得最大的收獲是邁上了正路。(注：郝居士在禅七中獲得過入定體驗，曾一定兩小時，渾然不覺)

　　 張燕志居士(男)：我來自黑龍江綏芬河市，我來到這兒的第一印象是趙縣的人非常淳樸，柏林寺的師父們非常慈悲，而且他們的文化水准都非常高，對生活充滿熱情，有堅定的信念。這七天的法會對我在修習禅定上勝過我叁年的修行。我一定要把柏林寺的禅風帶回到我的家鄉。

　　 範重旭居士(男)：我來自遼甯，今年65歲，我生活的地方盛行淨土法門，沒有禅，一出山海關就沒有禅了。這次來柏林寺就是來學禅，來拜見淨慧法師。收獲很大，感到不足的就是時間太短，如果繼續打下去，兩個叁個七，效果會更好。就這七天，我基本上上路了，妄念能製伏住了，但時間長了還是不行，十分鍾八分鍾沒問題。所以我滿懷信心，一定要把禅學好。

　　 劉貴彩居士(女)：我能參加禅七，感到很幸運，因爲我活了五十七歲，沒有這樣的體會。我來到這兒就象回到了家裏一樣。(抽泣)從常住師父們對我的關心，寺裏這麼好的條件，自己感覺象有了一個家。去年禅七我也來了，效果很好，今年覺得比去年還好。我是從練氣功轉入學佛的。通過這次禅七，我的體會是：不徹底地把氣功的信息排除掉，在學佛上就不能有很大提高。因爲一坐下來就關心氣走到哪兒，這不行。應該把這些放下，將自己的心態調節得平平靜靜，能觀照當下一念，保持下去，這就是成績。

　　 主七和尚：聽了各位的發言，我很受感動。大家對柏林寺的弘法事業、弘法目標這樣地認同肯定，我本人十分感謝。各位的認同肯定增加了我們肩上的責任，我們如果做得不好，就有負厚望。希望我們常住的師父記住今天晚上禅茶法座的情景，記住居士們發自肺腑的發言，這樣才能增強我們求法的心，增強弘法的心，增強修行的心。

　　 各位的發言都很樸實，很實在。有的人說我們回到家裏來了。我們確實是想把這個地方建成信徒的家，所以我們一切都是從這個目標出發，我們恢複這個寺院，一方面是爲了出家人修行辦道，另一方面也是爲居士們提供一個共修的場所。

　　 這個寺院能有今天，一方面我們要感謝黨和政府的宗教信仰自由政策，感謝河北省民宗廳這麼多年來對我們的會務工作、寺院建設、教務活動給予的關懷和支持，沒有政策，沒有這些領導同志對我們事業的關懷與支持，我們將一籌莫展。另一方面，我們要感謝在座的和不在座的居士們對寺院的支持，各位都是這裏的護法，都爲這個寺院的建設作出了貢獻。所以你們有回家之感是很自然的，因爲你們都爲這個家出了力，都爲這個家添磚加瓦了，這個寺院就是你們的家。我們歸依了叁寶，就是找到了家。這個家一方面是寺院，一方面是精神的家園，是叁寶的慈懷。寺院的家，要多回來；精神的家，一刻也不能離開。

　　 我希望各位把這次禅七法會得到的收獲鞏固下去，保持下去，要按照我們今天最後所講的：把信仰溶于生活，把修行落實在當下，把佛法溶于世間，把個人溶于大衆。只有這樣，我們學佛才不會成爲消極的，才不會走入歧途，才能真正做到“覺悟人生、奉獻人生”。