(51)各人有各人的修行方式

　　 法門無量，對機者是。

　　 佛陀時代，有兩個修行者：一是賣花的，另一是燒屍的，他們都修行不淨觀。賣花的，總是修的沒有效果，而燒屍的，一修就獲得成功。

　　 同樣的法門，爲什麼是不同的效果。因爲，花店賣花的接觸的都是花，花多美，既使幹了腐了，也只是幹花或花泥，還是不可怕；而火葬場燒屍的就不同了，每天看到的都是腐爛的屍體，非常不淨，與不淨觀很對機，他一修、一聯想、一體會，馬上就有感悟，感悟到身之不淨，不值得貪戀。

　　 《碧岩錄》說：當年，有位金牛和尚，有個怪習慣，人家飯前是上供念經，而他呢，則是抱著飯碗跳舞，而且，碗裏的飯菜不掉出去，湯水也不溢出去。

　　 有個長慶和尚就金牛和尚這件事，評論說：金牛和尚飯前跳舞與人家飯前念經一樣是修行的方法。

　　 有個修行者，聽了長慶和尚的評論，不理解，就問一個叫大光的和尚說：爲什麼飯前跳舞與飯前念經可以相提並論呢？

　　大光和尚也不應他，站起來就跳舞，那修行者因此忽然開悟，馬上跪下拜大光和尚。

　　 大光和尚問他：你悟到了什麼。那修行者一躍而起，也跳起舞來。

　　 大光和尚點頭稱是。在這，跳舞比念經還有效。

　　 可見，修行方式，也是因地、因時、因人而設的，不可強求一同，只要他修的是善法，符合佛教精神，符合叁法印即可。