明觀此心，哪個起心動念是痛苦的因？

　　達真堪布

　　人都是一樣，誰都不願意感受痛苦。如果不想感受痛苦的話就別造業，如果造業了，就有因，有因肯定就有果，就一定要承受這個果報。

　　沒有修行的這些凡夫人不怕造惡業，就怕感受惡報。有修行的那些大德高僧、那些佛菩薩怕造惡業，不怕感受果報，所以他們特別注意，輕易不會造業，不造惡業就不用感受惡報了。

　　你們現在就是怕，怕有病、怕不順利、怕吃不上飯、怕穿不上衣。如果真怕就別造惡業，不能貪心，否則一切一切都是痛苦。別看都裝得好好的，其實心裏都有事，家家都有難念的經，任何人都有苦惱的事，沒有這個事還有那個事。你再有權、再有錢、地位再高、勢力再強，也沒有用，解決不了問題，煩惱一樣有，痛苦一樣有。怎麼才能解決這些問題？只有學佛修行。把自己的心放平放正，什麼時候都得開、想得通，把一切一切都看得淡。如果想不開、想不通，這個世界就沒有什麼完美的了，不是缺這個就缺那個，不會有圓滿的時候。什麼時候才會有圓滿？想開了想通了就是圓滿、就是完美，別的沒有。這就是解脫！

　　現在人都看眼前，只考慮暫時的利益。爲什麼？不相信因果，不相信輪回。我們現在是人，來世也會做其他的衆生，會做地獄、惡鬼、傍生裏的衆生，也許下次就下地獄了。真的，下地獄的衆生最多，下地獄很容易！你看我們現在天天都在造業。“哎呀，我也沒有造惡業啊，我也沒有殺生……”就知道殺生才是造業啊？！每一個起心動念都會造業！

　　這些你得弄明白、搞清楚啊！現在這些學佛的人，什麼也不懂，什麼也不會，然後還說“我學佛修行”，還說“念佛方便、省事。”什麼叫省事？現在你省事，看以後還省事不？我不是說過嗎？因貪心所做一切，包括思想和念頭都是造惡業；因嗔恨心所做的一切；在愚癡的狀態中——你不明理、沒有明心見性之前就是愚癡狀態，在這個狀態中無論做什麼都是惡事。那你怎麼沒有造惡業呢？造惡業了就得下地獄。

　　人都不相信輪回，不相信因果。如果你真相信輪回了，真相信因果了，不可能再輕易地造惡業，不可能不精進。天天那麼放逸，那麼懈怠懶惰，天天在那邊幹什麼呢？不想學佛修行的事，還想別的！

　　一定要抓緊時間修行。有的人說，我沒有時間啊？你怎麼沒有時間？在日常的生活、工作中就可以修。發心，無論做什麼事都是善事。主要是心，把這顆心放好，看好這顆心，一定要把這顆心放平、放正。心放正了，一切都是正；如果你不把這顆心放正，一切都是邪。這顆心放平了，一切都會風平浪靜；心沒有放平之前，不會有風平浪靜的，一定會有事。

　　別執著這些。一切法都是無常的，都離不開無常的本性。沒有長久，沒有恒常的，沒有不變的，別把這些當真。都是空的啊，都是假相，沒有什麼可靠的。你執著了，它就一定會傷害你，你最執著的東西對你的傷害最大。你對哪個事、哪個人、哪句話執著心最強，它對你的傷害就最大，人就是這麼被傷害的。如果你不執著的話，誰也傷害不了你。