行腳參學與交通工具

　　 對雲水生涯的佛教僧侶來說，行腳參學是修證佛法的重要途徑之一，曆來爲高僧大德所稱道，所實踐。

　　 要行腳，便要有行腳的交通工具。或步行，或牛車、馬車，或幹脆騎馬。當年，鑒真東渡，借助的是船；玄奘西行南去，據說，有步行也有騎馬。

　　 今天，二十一世紀了。今天僧侶的行腳，用上了汽車、火車、輪船，甚至飛機。有人爲此有微言了，說，僧侶還坐汽車還乘飛機，太奢侈了，不符合佛教的精神。這話說得好，但與古代僧侶的行腳交通工具比，卻不符說話的事實。怎麼說呢？您想，在古代，行腳騎馬或坐牛車，那才是奢侈呢！在當時，那是最好的交通工具了。不僅如此，關鍵是，牛與馬是生命物，僧坐牛車，讓牛拉著，人騎馬，讓馬馱著，對牛對馬，多不公平不慈悲，因爲，人與動物皆有佛性，都是平等的，爲什麼不是人馱馬、人拉牛而是牛拉人、馬馱人呢？在這裏，牛、馬給人的感覺，是受著了奴役。而今僧侶的行腳，使用的交通工具就不一樣了，現在，用的是車、船、飛機。這些交通工具，是機械的，沒有佛性。操作機械的雖然是人，但我們坐車、船、飛機，並不是直接讓人拉我們馱我們。在這裏，人，不是被奴役著，而是合理的主動服務者。

　　 古今的如上對比，我們發現，今人行腳較之古人行腳，更顯慈悲了，也未必較古人奢侈。這倒不是因爲今人比古人有修行，而是社會發展了，科技進步了，由此給我們帶來了較之古人出行更多的便利。