易舍能舍

　　文/ 釋本性

　　佛教中，有句：難舍能舍。

　　有人解釋舍爲舍棄，這很不正確。舍的是自己喜歡的東西，而棄的是自己厭惡的東西。舍是依依不舍但舍了，而棄是恨不得棄之所以棄。

　　佛教中有詞，曰：布施、奉獻，即是舍的最恰當注解了。

　　我們一談舍，許多人馬上想到：舍金錢、財物，甚至舍權利、地位、名譽……。沒錯，這也是舍的內容。

　　但我要講的是：我們的舍，還應有慈悲、智慧，以及喜悅、微笑等等。

　　人的福報不同，不是每個人都具足金錢、財物、權利、地位、名譽的。但每個人都天生地擁有慈悲、智慧、喜悅、微笑……。前者，是世俗的，人爲的；而後者，是本具的，某種意義上，還是超世俗的，雖舍之易,但其價值比前者卻高的多。我們舍後者比前者更有意義，也更具宗教上的功德。

　　在經典中，就有貧者施燈、施水、施發而獲得無量福報功德的記載，這也側面的說明了這一點。

　　這麼說來，難舍能舍，是一種舍的實踐。而易舍能舍，更是一種舍的實踐，是人人可以易行的。

　　那麼，這易舍能舍的妙法之門，我們爲什麼不去行之又行之呢。

　　而且，千萬別把易舍能舍的變爲易舍難舍啊！