忏悔，從我做起…… 文/ 釋本性

　　佛教儀式中，最常見的內容之一就是忏悔。每天早晚，我們都在誦著：往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生，一切我今皆忏悔。

　　佛教認爲：忏悔可使惡息善長，罪滅功生，積業得轉。當然，忏悔是針對凡夫等而言的。聖人無過，何須忏何必悔。是凡夫，就有過患，有過患，就應該改正。改正的第一步就是忏悔。忏悔，首先是個態度問題。

　　有人明知自己錯了，卻不忏悔。這說明，他不想改正，起碼，不是主動改正。在佛教看來，要忏悔，誠懇與自覺，或者說自願是非常重要的。經典中有記敘：忏悔上品者，身體毛孔與眼睛都會出血；中品忏悔者，身體毛孔出熱汗，眼出血；忏悔下品者，身體出熱汗，眼出淚。我們忏悔或許無法達到出血，但起碼要出汗出淚。

　　在佛教，忏悔的方法很多，比如：對著佛忏悔，以誦經對著法忏悔，對著僧忏悔；在天臺宗，有法華忏悔法，針對六根——眼耳鼻舌身意過患，進行忏悔。

　　一般情況下，這些忏悔是以事忏方式進行，有事說事，有錯說錯，一五一十，具具體體。尚有上了層次的忏悔_____理忏方式，即明了諸法本空、業障無實,諸法實相，本爲空寂，何來罪業過患？這樣,從根本上解決問題。

　　忏悔是對自己的，是自己對自己的要求，解決的是自己的問題。人生，只要是凡夫，可以說，每天都在犯著過失甚至罪惡。爲此，每天的忏悔是必須的。

　　有位作家——殷謙說的好：忏悔不是逃避而是擔當；忏悔不是死亡而是再生；忏悔不是絕望而是希望.那麼，讓我們認識忏悔，勇于忏悔，在忏悔中繼續擔當，在忏悔中充滿希望，在忏悔中愉悅再生。

　　忏悔，首先，從我做起……