受了居士五戒就能得到別解脫戒的戒體嗎？

　　什麼叫別解脫戒？別解脫戒是建立在有出離心的基礎上受持的，最起碼是居士戒，這是別解脫戒。如果沒有出離心的基礎而受持這些戒律，是一般的戒律，不是別解脫戒。別解脫戒就是分別地能夠解脫，就是受持別解脫戒的人才能解脫，不受持別解脫戒的人不能解脫。

　　有了出離心才有別解脫戒。現在很多人已經受過戒，但是你好好地考慮考慮、好好地觀察觀察你自己，在自己的相續中有沒有出離心，如果沒有出離心的話，你受持的戒不是別解脫戒，也不能解脫。所以我們要努力修出離心，把出離心統統地修出來。

　　如果我們把出離心修出來了，我們以前受持的戒自然而然就變成別解脫戒。不會失去以前的戒體，不用重新受戒。如果你已經受完戒，在你的相續中已經有了戒體，但是這個戒體不是別解脫戒體，爲什麼？因爲沒有出離心。什麼時候在你的相續中有了出離心，那個時候在你的相續中存在的那個戒也自然而然變成別解脫戒了。我們現在這裏很多人都肯定還沒有受戒，如果沒有受戒的話，你把出離心修出來，然後再受戒也行。

　　“我也想發出離心，想修出離心，但就是發不出來、修不出來啊？”那是當然的，因爲你沒有方法。我不是說過麼，想修出離心，必須通過四外加行的修法。你真正懂得了人身難得、壽命無常、因果不虛、輪回過患這四個道理，才能生起真正的出離心，無緣無故是不可能修出來這些的。

　　現在很多人說自己有出離心，菩提心，但是實際不可能有。說什麼“我怎麼還發不出來啊？我怎麼還修不出來啊？”肯定發不出來，肯定修不出來，因爲你沒有修持的方法。只有通過四外加行的修法才能修出來出離心，才能發出來出離心，隨隨便便地不可能。你要認真、認真。你是真想解脫的人？你是真想成佛的人嗎？我還得給你們打個問號。

　　如果你真想解脫真想成佛的話，連出離心都沒有，能解脫嗎？這是不可能的。你需要把這些心都修出來！這是通過正確的方法修出來的，不是你想發就能發出來的，不是你想有就有的。從小乘佛法的角度來看，出離心是最重要的，它是一切修法的基礎。沒有出離心就不能修任何法。

　　出離心要通過四外加行的修法才能修出來，四外加行修好了，出離心自然而然就有了，然後自然而然就能生起菩提心了。有出離心，解脫不難，成佛不難，一點點也不難。四外加行怎麼修，我們正在開加行班，再過幾天就開始修四外加行，你們要好好地學，好好地修。光聽聞不行，聽完以後好好地思維，然後再修，才能修出來。不要虛僞，如果你真想解脫、真想成佛的話就不要虛僞。現在很多學佛修行的人特別的虛僞，所以能夠解脫、能夠成就的人特別少，原因就是這個。