成佛的條件《方便具足》

　　『過去無量智慧方便清淨道所成故。』

　　成佛的第七個條件：

　　以種種善巧方法，淨化自己以及衆生的身心。

　　佛法所說的「方便」，是在智慧的基礎上，所運用來引導衆生向善、向光明的一種善巧。

　　「慈、悲、喜、舍」四無量心，其中的「舍」就是「舍盡道方成」──舍盡一切執著，

　　舍去一切的惡念，

　　舍去一切的雜念、邪念，

　　舍去一切錯誤的知見，道業才能成就。

　　我(師父)常常強調：信佛、學佛跟一般學問的追求是不大相同的。所謂：

　　「爲學日增」──世間的知識，懂得越多越好。

　　「爲道日損」──舍盡道方成(舍盡一切的執著，

　　才能登堂入室。)

　　佛法講「無生」──沒有實在的生，也沒有實在的死。

　　「生」，沒有一個實在的生，沒有永遠不死的生；

　　「死」，也不是單獨存在的死。

　　證到沒有實在的生，沒有實在的死──無生無死，就是「無生」。

　　佛弟子並不追求能讓自己活到幾百歲幾千歲的藥物、或長生不死的方法，因爲「諸行無常」一切無常!

　　透過「無常」，才凸顯出生命的可貴，也才會深思人生的意義和價值。

　　各家各派有他們自己的想法、看法，所以，不同的人生觀、價值觀，造就了不同的「生命軌道」。

　　來到世間，也同時步向死亡。如何趁著死亡還沒來臨之前，運用『智慧方便，淨化身心，』才是最重要的!

　　佛弟子要講究養生之道，但是，絕不追求長生、永生，重要的是「如何看待生命」。

　　「執著煩惱」脫落之後，壽命長也好、短也好，只是「隨緣住世」而已，絕不會刻意的去追求－－享高壽。

　　世間有一句話：

　　『生命不在于長，而在于好。活得好勝于活得久！

　　壽命的長短不重要，重要的是「品質」好。』

　　有智慧才能活得快樂！

　　[摘錄自＜履佛所行道＞──成佛的條件]