就從這裏下手，不要貪多!

　　我們是爲了這麼「一大事」而來，一件大事！這件大事，就是佛的知見、覺悟的知見。

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　　現在，這個時候，我們的心境應該在自己的「疑情」上面，我們統稱爲「念佛是誰」。不管你用的是什麼疑情，現在我們再把疑情作一番過濾，看你是怎麼産生的。

　　首先，我們可以這樣子來印證：我爲什麼進入佛門？我進入佛門是要做什麼的？我來到這裏，是爲什麼而來？我們爲了「開悟」、爲了「解脫」，爲了「明心見性」、爲了「了生死、出叁界」而來，這個很清楚!

　　那麼──什麼叫做「開悟」？什麼叫做「明心見性」？、什麼叫做「了生死」？什麼叫做「出叁界」？什麼叫做「成佛作袓」？什麼叫做「阿耨多羅叁藐叁菩提」？在這當中，你要找一個作爲下手處，不要迷迷糊糊的，人家說坐你就坐，人家說跑你就跑，人家站你也就站，那我們是做什麼的？那麼無聊啊？不是的！我們是爲了這麼「一大事」而來，一件大事！這件大事，就是佛的知見、覺悟的知見。

　　我們常說：什麼叫做覺悟？覺悟是什麼？覺悟了以後，又要做什麼？要怎麼覺悟呢？這些都是我們的疑情，都是我們要參的話頭。就從這裏下手!你不要貪多，一個就夠!!可以直接讓你到達究竟止于至善的目標。現在，我們把這個部分統稱爲「念佛是誰」。你怎麼帶進來的，那我們不管，那是你自己的工作；假如你找不到，那要趕快問，不要等師父找了你才要講。

　　當然！你在問之前，自己必需作一番摸索，那麼，這一個禮拜來，我們應該摸索了一段時間，你應該有所心得，有一些方向是我們要入的，你應該逐漸産生、逐漸形成，要是再沒有的話，那你真的要問了。

　　問，不在禅堂裏問，是出了堂、下了殿以後，要找這些師父們來談，這個才對！……………