頓悟之前，要踏破多少鐵鞋啊

　　成就衆生的，不是禅師，是這個禅法!!!

　　每一個禅師，都是踏踏實實從腳下功夫來的。

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　　當年，無盡藏比丘尼爲了自性的覺悟，到處去參訪。他在崇山峻嶺之間，想要找尋善知識，乞求開示。他到處行腳，一直想要尋找開悟的因緣。這是很多行者，在求道過程中常有的現象。

　　本來行者是行在菩提道上，現在卻有很多行者是行在高速公路上，到處找、到處跑……更還有搭飛機世界各地去找，真是壯觀的行者啊!

　　當然，無盡藏比丘尼是了不起的行者，他在動中能夠修行。他不是沒有「內在的行」，他是一位內密菩薩行甚深的行者。當他在各地勞碌奔波之後，再回到自己的道場，突然間回頭，看到窗外樹枝上正開得燦爛的花兒，才猛然大悟「春上枝頭已十分」，不是一分、兩分而已!

　　所謂「踏破鐵鞋無覓處」他整天找春天，原來春天以經到了。這個可以叫頓悟。但是，要頓悟之前，你瞧!那要踏破多少雙鐵鞋啊

　　!原來，春上枝頭已十分了！

　　我們都常常期望著這樣的一個理想、一個目標，自己總是在期望著這個境界趕快來臨。會的!總有一天它一定會到!只是，在它到來之前，這段曆程對我們來說，都是很艱苦的煎熬。

　　這份煎熬，對于意志脆弱的人，他是受不了的。因爲你企求成功，所以你的心會浮蕩不安；因爲你追求那個目標，所以你的心──無法安住在目前的腳下功夫。因此，那一天對我們來講，它就是非常的遙遠!

　　誰不期望那個境界呢？當你把心安在那個境界上，那麼，你這個內心世界全部會改變!!有任何人教你，眼前這地方如何下功夫、如何紮根的時候，你就會想到：「那不是我要的。」是啊！可是，你不經過這番功夫，又如何達到那個境地呢？

　　所以在這個地方，這個時候，我們就要談到「要怎麼下功夫」了。並不是像慧忠國師所講的──「大唐國裏無禅師」就是沒有禅師。禅師那麼多，怎麼說沒有呢？

　　成就衆生的，不是禅師，是這個禅法!!!每一個禅師，都是踏踏實實的，從腳下功夫來的。…………