要能夠停下心來，我們要觀心!

　　生命是無窮的! 那麼，出生之前是個什麼樣子？那往後要怎麼做？這個「無盡的人生觀」，你要怎麼進行？

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　　……………你要能夠停下心來，然後，我們要觀心!觀心的整個過程沒有那麼容易，停心是一個前行，都辦不到了，怎麼觀心啊？你的心怎麼樣了？ 根本那都不是心嘛！都是妄想嘛！都是亂來嘛！那不是修行!

　　不是叫你坐在這裏打妄想，那叫什麼修行？在家裏，坐在那邊想就可以了，不必來到這裏!這裏是不一樣的!

　　所以告訴各位，第一個要設出一個主題，透過這個主題，守住這個主題，你自己對自己的心，你會深化，去了解那一個「那個」是什麼？然後你會從這個地方，開始去穿透。

　　現在大家在談吐之間，有沒有針對自己的話頭提出來談？人生是什麼？生命的價值是什麼？生命的意義是什麼？人生的目標是什麼？這個都沒有，怎麼會有話頭？開口閉口功夫多高，這不是布袋戲，不是天方夜譚，你坐在這裏，是來做什麼的

　　!

　　我們人生，有個人這樣講：生日、出生那一天，一直到死亡，這一點都不容易掌握得到。

　　有些人對十歲以前根本沒有印象，十歲以後憨不啷當的，似懂非懂；到了二十歲，大概可以有一些印象了，人生在作什麼呢？顛顛簸簸，反反複覆，也不能肯定，對不對

　　大概叁十來歲，開始接觸佛法，貢高我慢、妄自尊大，現在進入禅堂──唯我獨尊，這是釋迦牟尼佛講的，你就也跟著來了

　　!!這樣的人生，意義在哪裏？這樣的人生，目標在哪裏？爲了把你那個唯我獨尊，在這一輩子兌現出來，你就有那無窮無盡的痛苦，然後掙不脫、解不開。

　　我們現在要打破這些，讓你通通放下!告訴你：生命不是從生日到忌日，生命是無窮的! 那麼，你出生之前，要如何接起來？死後到哪裏去？你要怎麼連接？出生之前是個什麼樣子？那往後要怎麼做？這個叫作「無盡的人生觀」，那一種片段的人生觀是不對的，那麼，這「無盡的人生觀」，你要怎麼進行？

　　要怎麼進行，不是要你去推理，是你自己慢慢的要去感受。「未生之前，什麼樣子」？「父母未生之前」那個面目是什麼？這話頭就出來了。

　　告訴各位，透過這個身體在念「南無阿彌陀佛」的是誰？不是要你去思惟推理，透過這個身體，在這個點上，掌握這個色身一切見聞覺知的「那個」是什麼？你守住了這樣的一個「念佛是誰」這個話頭以後，你就會開始深化自己!

　　現在來看看各位，你自己是怎麼深化的

　　!!……………