解除時間的逼迫，就安住在修行的方法上!

　　你必須要交戰，必須要用你的心去跟時間融合、把它給消失掉，這個就叫「觀照」，叫作「深參念佛是誰」，這個叫作「看話頭」，你看得到嗎!

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　　……………昨天跟各位提到，你的生命觀如果只是「從出生到死亡」這樣的生命觀念，那個逼迫性一定很大!在這種狀況中，你所要求的是修行的目標，而不是修行的方法；所以，當人家講到修行的方法時，那不如我們來談修行的目標……你會對修行的目標很有興趣，而你對修行的目標卻看不清楚。

　　一個會用功的人，他是把心、把身安住在修行的「方法」上，因爲你擁有正確的方法，自然的就會到達目標，所以目標會變成並不重要。

　　我們如果能夠解除時間的逼迫，那就更容易安住在修行的方法上；現在，我們怎麼樣「把時間的因素融入話頭裏」，或者用什麼方法「把話頭融入時間的因素裏」。

　　「時間」它是一個客觀的存在，「時間」也是人類大腦設計出來的東西，它是非常虛幻的，可是對現代的人來講，它又是那麼明顯的存在。

　　譬如你坐在這個地方，我們留意的估算，坐四十分鍾沒有問題，超過四十分鍾，你就不是行者，你就變成蠕動的蟲了，爲什麼會坐不住？因爲時間到了，你的身體慣性就會開始産生抗性，這就是時間的作用!

　　你要是真的深參「念佛是誰？」這個話頭，就可以把你自己粉碎掉，你的身體已經不存在、你的時間已經不複存在，它怎麼會逼迫你呢？現在就是我們功夫不得力，所以你想的那個法再大、成就再殊勝，那也沒用。一個小小虛幻的時間因素，就把你弄得心神不甯，那你要怎麼樣子去成就

　　這條路已經走不下去了！

　　所以，我們可以從這裏看到「怎麼用功」？你可以緊守著這個疑情，心在哪裏、心怎麼起作用？尤其到了酸、痛、麻、癢的這個時候，正是我們提起覺照的時刻!──就在這個時候，你心的作用已經開始了，你有沒有罩住？這是我們的功夫啊！就在這個時候，你把時間給粉碎了!!!可是，我們在這時候，爲什麼會坐不住？爲什麼會搖搖晃晃？就是你的心跑掉了!!!

　　換句話說，這個時候，時間對你的逼迫就非常的強烈，從主觀的因素來講，就是心跑掉了，從客觀的因素來講，就是時間這個強盜進來了，你這個家裏頭的每一個份子、每一個生命因素就沸騰起來、雞犬不甯了；這個時候，你這個主人，是不是要用最大的力量，把那個強盜再趕出去，那要怎麼趕出去？

　　這個時候──你必須要交戰，這個時候──你必須要用你的心去與時間融合、把它給消失掉，這個就叫「觀照」，這個叫作「深參念佛是誰」，這個叫作「看話頭」，你看得到嗎!

　　你看到了話頭，那時間就消失了──已經被你融化了。……………