《入中論》第四次課程總第七講之：忍的好處不忍的壞處

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦：北大禅學社

　　時間：2009年4月12晚

　　地點：北京大學二教407室

　　忍的好處不忍的壞處

　　說到了這個地方，往下面就有很多有關于修忍辱和不修忍辱的這樣一些善果、惡果。

　　使色不美引非善，辨理非理慧被奪。不忍令速墮惡趣。

　　忍招違前諸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、

　　殁後轉生人天中、所造衆罪皆當盡。

　　不忍辱會有四個過失：

　　第一個是“使色不美”。尤其對于女衆來說，“美”是至關重要的一個詞彙。但如果瞋恨心還在，這個美會受損失。相應的，忍辱者對美容有用，這是必然的。“使色不美”，這是月稱論師所提出來的第一大過失。他說的過失是把顔色跟忍辱進行挂鈎了。這個“使色不美”，不僅是說發脾氣時不美，發完脾氣也會遺留下來一些不美的元素挂在臉上。所以經常生瞋恨心的人，他的顔色是使很多人不會喜悅的。

　　第二個是“引非善”，就是引來了很多不善的惡業、或者是一些冤業、或者是一些精魂、魍魉等，來對生命、生活進行幹擾。

　　第叁個是“辨理非理慧被奪”，本來平靜的時候很會分析：這件事是對的、這件事是錯的，這件事該這麼辦、那件事該那麼辦。但是一旦瞋恨心起來了，智慧就沒了，辨別是有理還是沒有理的智慧就被瞋恨心奪走了。瞋恨心就有這麼厲害，它能把人的智慧奪走。

　　第四個是“不忍令速墮惡趣”，不忍讓一個人以很快的速度墮落到惡趣。

　　“忍招違前諸功德”，就是說前面這些的所有反向功德，忍辱都有;

　　“忍感妙色善士喜”，要想好看哪，先忍辱。“忍辱感妙色”，不光是美色，是妙色，就是更加微妙的美色;

　　“善士喜”，善士都會喜歡你這個人;好人喜歡你多好啊！壞人喜歡你就麻煩啦！

　　“善巧是理非理事”，有理、沒有理的這些事情都處理地非常善巧，都知道該怎麼辦;

　　“殁後轉生人天中”，就是過世以後生人天，不會墮入惡趣；

　　“所造衆罪皆當盡”，所有的罪過、罪惡都會消失、消除。

　　上節課就到這裏。