《入中論》第四次課程總第八講之：佛教的世界起源論

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦：北大禅學社

　　時間：2009年4月12日晚

　　地點：北京大學二教407室

　　佛教的世界起源論

　　了解完這個大框架，我們就知道：《地藏經》所說這個世界成、住、壞、空的過程，事實就是我們這個世界的緣起，就是我們應該樹立的緣起觀。《起世經》裏詳述了這個世界起源觀，我們只要跟著這種緣起觀，確立一個大致的緣起觀就可以了，無需特別深化。

　　首先是我們這個世界已經被毀滅過了一遍，然後世界又初成。《地藏經》裏敘述星球和星球之間互相生滅的這個過程只有幾句話，但《起世經》裏就把我們這個星球——這一個娑婆世界、南贍部州——的形成過程說得很清楚了。

　　確切的說，它不是一個圓的星球而是一個上下突出的平面，上面立著須彌山，四邊有四大部州，中間主要是海洋，最外面是鐵圍山，鐵圍山的下面全部都是地獄，是一個弧形的。

　　這個世界最初形成時，人們不用食物，吃的是一種“歡喜的心態”。大家的心裏都很歡喜，從光音天剛剛下來，沒有翅膀、但都能飛，每個人的身上向外散發出光明。

　　這個時候，地面上出生一種叫做“地皮”的物質，就像現在的地皮菜，長得密密實實的。這個時候的人是從光音天下來的，可以在空中飛行而不墜地，但其中有人就說：“地面上長出的那些黃燦燦的東西是什麼？我們去嘗嘗，看是什麼味道吧！”然後就用手沾了一點兒品嘗：“哇，這麼好吃！我們在天上飛了這麼久，每天都只有歡歡喜喜，但從沒享受過人間的美食啊！我們開始天天吃吧！”于是，他們就開始慢慢吃開了。但他們吃後就發現一個問題：吃著吃著身上的光慢慢消失了，等到徹底沒光的時候，“啪嗒”一聲就掉下來了，再往上飛就飛不動了(加了翅膀也飛不動)。大家再互相一看：原來彼此都長胖長灰了很多，飛不動了。

　　這個時候，地面往外面冒的就變成了劣質的“地皮”。冒了一段時間後，也漸漸變少了。此時，來到地面上求吃東西的人越來越多，從外部空間飛來的不計其數，最後只能去尋找新的食物。後來，大家發現地面生長的樹枝、藤條流出的那些汁很好吃，于是就開始以此爲食。不久，大家發現這些林蔓汁也越來越少了，只能吃一種從地上湧出來的叫做自然梗稻(米)的物質。(這種自然梗稻，玄奘大師的那個時代還有極少保留，那時那爛陀寺最厲害的辯論者可以得到這類梗米的供養。當時米粒有蠶豆那麼大，玄奘大師吃過，但他沒辦法帶回國來。)後來，自然梗米也越吃越少。自然梗米有一個特性：不耕自然生，沒有芒、穗，米粒非常清淨，大家都很喜歡吃。同樣是獲得歡喜，以前不依賴食物，現在要依賴食物。但在吃的時候彼此會爭奪，你占的這塊地多，他占的那塊地少，多的人就生我慢心，少的人生嫉妒，我慢心嫉妒心一生，福德和智慧就減少了，那麼相應的，自然梗米生出來的就越來越少了。所以到後來，自然梗米也逐漸的換代，生出來的米粒就越來越小了。