《入中論》第四次課程總第八講之：煩惱無窮世界無邊

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦：北大禅學社

　　時間：2009年4月12日晚

　　地點：北京大學二教407室

　　 煩惱無窮世界無邊

　　 現在凡夫所說的世界結構是凡夫的結構，而世俗谛的結構是聖者的結構。

　　 凡夫的結構是用能知的心觀察所知的境界。凡夫結構有一個“煩惱無盡”的問題。比如，我們現在可以開著宇宙飛船到月球去，按照月稱論師的說法，我們的船能開這麼遠是因爲我們的心有這麼遠，但是我們的心只有這麼遠嗎？

　　 不是的，一上了月球我們想到：“銀河系裏還有火星——”又向火星殺過去了。等到登陸火星了以後，還有更遠的星……那麼這些星是有盡的還是無盡的呢？無盡的，因爲我們的煩惱無盡。心有多遠，我們的世界就會延伸多遠，你永遠站在自己心的基礎上向外面馳逐，心力總是先超過你的能力。所以宇宙飛船越開得快，我們的心越大，我們的力量越大，就越開不到頭。

　　 所謂“業地久而天長”，佛門晚鍾偈裏所唱的“無邊世界，地久天長”，所感歎的，那是我們心的無邊無際呀！心有多大，若還是要問個明白，答案也簡單，煩惱多大心多大！煩惱無窮，心就無際，世界無邊。

　　 所以我們這個世界是永無邊境的，永無邊境的一個實有世界，中我們想找真理，怎麼可能有呢？那麼在這種情況之下，只有須彌四洲這樣一種世界觀，可以成爲我們目前可及的彼岸。宇宙飛船飛不到我們真理的彼岸去，因爲飛不到心的外邊，因爲飛不到，所以我們不以它爲世界觀。