《入中論》第五次課程總第九講之：單在人無我大小乘人修行有何不同

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦：北大禅學社

　　時間：2009年4月19日晚

　　地點：北京大學二教407室

　　 單在人無我大小乘人修行有何不同

　　 有人曾提問：“既然排開了六度，那麼大乘人單在人無我空性的修行和小乘人有什麼區別？是一模一樣的嗎？”我當時回答：“肯定不一樣。”

　　 因爲如果一樣，大乘的修道方式就産生了內在的矛盾，人無我空性和法無我空性的修行就不一貫了。也可以這樣說：一個核心知見的確立，就已經確定了整個佛學知識的框架。如果一個核心的知見確定得有所不同，那麼整個核心框架中沒有哪一個地方能完全相同，任何地方都會不一樣。我們這裏爲什麼對中觀見要這麼謹慎小心的進行分析呢？因爲只要把核心的中觀見確定下來，比如我們討論過格魯派、天臺宗、華嚴宗的問題，只要是我們核心的中觀見跟格魯派有一點點不同，那麼從核心的地方一直理下來，任何一個步驟幾乎沒有相同的，關于初地布施的理解、關于二地持戒的理解、關于禅定的理解、關于人無我空性修法的理解、關于法無我空性的修法的理解全部都變了。所以知見極其重要，它不是一個可以互相套用的東西。