《入中論》第五次課程總第十講之：著魔之後

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦：北大禅學社

　　時間：2009年4月19日晚

　　地點：北京大學二教407室

　　 著魔之後

　　 見到這些魔境會發生什麼事呢！

　　 首先是見到這些魔境，自己就高興，就想，“不用跟那個師父說吧，那老師，反正我覺得他可信可不信這也很難說，現在我這裏來的是佛呀，那我一定要天天見他”，于是每天晚上或打坐的時候都想要見。

　　 要見他，他真來，而且他越來越勤快，一開始你想他他來，後來你不想他他也來。首先是白天他來，後來是你夢中他來，夢中他一開始來了，沒有什麼語言，過段時間他來了，在夢中跟你說話，對你說法。只要是你這一輩子學過什麼，你認爲最了不起的法，他一定在這個最了不起的法面前有更深入一層的解釋，更深入一層意義的指導，在那兒跟你說。你覺得，“我這個本尊出現了，我相信夢中也就可以了，其它的地方我就不相信了”，那麼這樣一來，麻煩會越來越大。他在你夢裏經常跟你說話，進一步又回到白天裏他也講話，這種幻聽有時候就像打手機，耳朵裏面也給你傳來聲音，或者是遙遠的地方傳來，或者是比較近的地方傳來。有了聲音以後，看到影子那也就不遠了，等到你看到影子的時候，那個精神病醫院的醫生就給你判定了：幻聽有了，而且幻象也出現了，那已經是精神分裂第二期了，趕快關進二重禁閉了，吃藥至少要吃一個月之後才能夠好。這種情況都是跟我們的執著有關。

　　 現在有個別學佛小群體十分奇怪，就是這些幻聽將來、幻視不遠的怪人，成了教人學佛的導師，這真是自古以來希見之怪現象。期間的學人最無辜，如果這導師僅是一般問題也就罷了，如果一旦出現一個“命令式幻聽”，那可大家倒黴。命令他持刀對大家行凶、或跳樓去天國………

　　 爲什麼說一個修行人要處理好跟指導老師之間的關系呢？因爲指導老師，他在你那一層，佛教禅宗叫做“貼肉布衫”，你有一重貼著身體的衣服，這重貼肉布衫、這重執著解脫不掉的時候，你的老師可以幫你來解除。但是如果處理得不夠良好，這一重老師即使要幫助你解除，你第一個不信任的一定就是你這個老師，這就是魔鑽空子的地方。

　　 很多地方魔可以鑽空子，剛才所說的是見光見花的這些魔。第二種情況就是煩惱魔。拿到修行問題上來說，處理不好關系，煩惱魔鑽進來了，“我這老師不好信任了”。那怎麼辦呢？考慮其它的方式吧。或者只是從書本上來延續這個修行方法，我繼續向下摸索，自己來摸索；或者只是從其它渠道，但是當從這些渠道來摸索的時候，煩惱魔就産生了。他進來的時候一定是比你要高明的一個思考就出現了，“你這個老師，他因爲那一次說那一句話不圓滿，所以你足可以放棄他，你看書上這麼說也好，那麼說也好，它一定比那老師高明，那麼你就放棄他吧”。念頭上只要産生了一念的放棄，這個煩惱魔就乘虛而入。很多煩惱魔就起來了，“我這麼多不順利的事，怎麼能解除得了啊？我那老師，靠不住！”事實上談到修行，最核心的是理論，是修行的正理我們立不立得住。修行的正理來源于你實際用功的指導老師，也就是說，從根本上來說是你跟你的指導老師的這個渠道通不通暢。你跟指導老師的渠道通不通暢很重要。