《入中論》第七次課程總第十叁講之：十二緣起之四：還滅的過程

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦：北大禅學社

　　時間：2009年5月2日晚

　　地點：北京大學二教407室

　　十二緣起之四：還滅的過程

　　到了第六地現前地的時候，我們對于十二緣起並不僅僅只是把它說明爲苦，而是不加苦和樂的判斷，來直接地了解它的全過程，對于這個全過程進行了解也不能僅僅只停留在人的生和死的過程當中，其實每一個念頭裏面都具備十二緣起的過程。我們的念頭由根本的無明在推動，因爲本質是無明的，行的推動使他産生了一些懵懂的認識，像這樣就進入十二緣起。

　　任何一個念頭都在完成一個十二緣起的偉大工程。在我們自然生命當中所要承擔的東西實在是非常非常多，一個人的來到這個世界和離開這個世界的整個過程是極其複雜的一個系統，可以說每一天都在完成一個建樹世界和消滅世界的過程，每個念頭都有如此的複雜。

　　一個刹那的時間我們就有無數個十二緣起，所謂五百個十二緣起的過程都已經在心目當中完成了，我們想想我們的心已經複雜到了一個什麼程度。一個成年人在目前所捕獲到的一點自我的信息都十分可憐和有限，其實背後有著大量的我們根本就捉摸不到的廣大的數據庫在那裏運轉，每天從睜開眼睛到閉上眼睛睡覺的這個期間就像一個巨大的生命機器在背後運轉著，我們平時爲了支持這些運轉需要比較好的營養、需要鍛煉運動身體，讓這個肢體得到正常的循環，有足夠的空氣、養分、心情來支持這個運轉。這個運轉的整個過程如果沒有一個基礎的理解，我們無法去走下一步路，下一步的路就是還滅。

　　這個還滅的過程也是從無明開始的，所謂無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅名色滅，六處滅，觸滅、受滅、愛滅、取滅乃至于老死滅。大乘的道次第到這就是一個還滅。不管你怎樣發展，每個念頭當中多麼複雜，我們只要有一個入流、入道流的功夫，這些就都解決了。而且這個功夫大家一定要記住：要我們現在把功夫做到處處空，那是不可能。我們只能做到一個空，也就是說我們雖然是沒有什麼力量，但是不管你念頭有多麼複雜，不管無明是多麼大的一個魔軍，只要是有一個小魔頭讓我給啃住了，我就不放過你，你整個魔軍就垮了，我們就采取的是這個戰術。只要是哪一個點上有所突破，那麼一空就是一切空了。根據前面我們曾經做過的關于修行的理路的分析，這個一空一切空的方式還有利于另外的一些方面。比如說我們人無我空性的修習做得不全面，或是六度萬行不夠圓滿。在這些過程當中我們都可以利用一個空性的修行方法來圓滿它。

　　從以上的兩張表格當中，我們對于十二緣起有了一個了解。但這個十二緣起的道理拿到我們現在的修行當中來，我們盡可能用簡單的方式來處理它就可以了。