《入中論》第八次課程總第十五講之：咬緊牙關抛棄他——順世論

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦：北大禅學社

　　時間：2009年5月10日晚

　　地點：北京大學二教407室

　　咬緊牙關抛棄他——順世論

　　順世論成爲我們學佛的第一個障礙，在《中觀論頌》和《入中論》中，都把順世論列爲我們這個世間最爲卑下的思想。這種思想如果不能脫離，學習佛法障礙重重。只有脫離開順世論思想以後，我們才能進入高于這種思想的外道思維，否則連一個外道的水平都算不上，很難算是一個學佛的人。

　　但，任何一個思想都有著它自圓其說、自己構架的體系，仔細看來，它並不是一無是處的。尤其在現實生活當中，如果反複閱讀順世論典，幾乎每天能看到順世論的思路，能夠反照到我們內心裏有著很多類似的習氣。這種習氣多了以後，關于佛法的正見正理，我們自然就沒興趣。

　　這些習氣要通過什麼方式才能夠逐漸清理呢？我覺得最好的方法就是直接閱讀關于順世論思想的介紹。因爲你看到這一部分的思路了，知道它是錯的，連佛當時都批評了，我們自己才願意離開，才知道這是可怕的，才知道這些是有危害性的。否則我們就會有很多依賴，因爲已經形成自然習慣了，這種依賴是不容易脫離的。

　　學習順世論，並不是，清算曆史上的六師外道。曆史的六師外道于現在的印度早已經無影無蹤了，想找他們也找不來了，但他們所遺留下來的這些思想，成爲我們的一部分血液。我們需要清理在自身、在自心裏面的這樣一些習慣，如果這些習慣還有哪怕一丁點兒、一小部分存在，都會形成我們的遍計執著。“遍計執著”不能清理幹淨，我們是沒有辦法來進入定解和正定的。所以在學習後面的兩個宗派之前，我們首先要了解順世論和現世美到底是怎麼回事，了解了它們，我們才能擺脫它們。還得加入一點，那就是“咬緊牙關”，因爲我們平日，執著太猛，習慣太重。

　　擺脫了順世論這些思想以後，我們會得到哪些成績呢？

　　不敗尊者有過一個說法：我們進入佛法獲得實證的第一敵人就是順世論見，如果順世論見在思維中沒有清理幹淨，我們沒有辦法進入實際證悟。順世論的這種知見得以清理，我們至少可以入道。哪怕是外道，總還是道。