《入中論》第九次課程總第十八講之：慈心觀治瞋，緣起觀療癡

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦：北大禅學社

　　時間：2009年5月24日晚

　　地點：北京大學二教407室

　　 慈心觀治瞋，緣起觀療癡

　　治瞋第四，慈心觀。選擇合理相應所緣由一緣起觀；由一而至無數；至十方世界；現在于己作害、去未作害，難觀能觀；現在親人不如意、去未者，難觀能觀；現在他人濟我仇人、去未者，難觀能觀。

　　第四部分是慈心觀，對治嗔恨心。對治貪心就需要緣于地大的物質進行修觀，對治嗔心不能緣于地大，要緣于慈心。緣于地大是對治人的過分貪執、粘稠的這種執著，而對治嗔心要用慈心觀，選擇一個合理相應的所緣進行觀想。

　　慈心觀的方式有很多種，大乘佛法中所謂的念母、知恩、報恩等等，都屬這類。在《清淨道論》中，對慈心觀所緣的禁忌談的較多。比如，有人有嗔恨心，但生活中有一個很好的朋友在一個地方，如果是一直以那個朋友作爲所緣進行觀照，那麼嗔恨心雖沒有了，但産生了另外一個執著，就是貪心的執著，也許就不想用功了，跑過去找那個朋友去了，現在修行也不修了，這種慈心又來得太過分直接了。

　　治癡第五，緣起觀。正觀十二緣起治癡習。

　　對治癡心的十二緣起觀，我們在後面會更詳細地說明。總之，是從無明一直到生、老、病、死，這麼一套整體的推想。