聖輪法師菩提法語
◎人生沒有幾個人穿得破幾件衣服
人生沒有幾個人擁有幾棟樓房
人生沒有幾個人擁有滿意的丈夫或妻子
人生沒有幾個人擁有孝順的子女
人生沒有幾個人擁有大官厚位
人生沒有幾個人擁有不病的身體
可是人都在追求「沒有」！
行盡一生路，唯有修道不誤人！
「唯有」這個「唯有」是真實的！
悟嗎？
◎信仰不要有門戶之見，修行要有專一的心。
多訪幾家，然後買一家，
既然買了，就要安心住，否則你會很痛苦。
既來則安，只要不破不漏，一樣安然。
沒事多靜坐，少來談是非；
光陰勿虛度，無常日日催。
◎沒有腿力的人不能登山，
沒有毅力的人不能修行，
因爲他不會到達目的地。
跟人走走，只是觀光客，
最好能留下來，耕耘你的土地。
◎道怕走錯要多問，
人怕做錯要多思，
話怕說錯要多慎，
情怕投錯要多看，
意怕會錯要多聽。
修行勿怕難，大都不認真；
省一分俗事，就多一分道心。
◎受到指責不要難過起瞋心。
你若對的，指責是在考驗你的逆緣境心；
你若錯的，指責正爲你擦去錯誤的痕迹。
除非是師父、父母或關心你的人，才會指責你，
一般人都會在你面前誇獎你。
◎走一步算一步，走二步算二步，不走永遠無半步。
修「行」就是要勤走，多接近佛寺、道場、師父，
不論聞法、修法、奉獻、工作都好，
但若走馬看花遊公園，來道場又失去意義。
◎你拿過佛寺掃帚、拖把嗎？如果沒有，那表示你奉獻的精神不夠。
你在寺院端過茶、招呼過來賓嗎？如果沒有，那表示你服務的精神不足。
叁天是客人，如你學佛已超過叁天，仍然受招待、當客人，表示你尚未入門。
這雖是小事，但表示你尚未融入佛菩薩無我的境界。
應當努力學習待人接物，謹記「小事不做，大事難成！」
◎人常常想擁有外面的許多東西，可是到後來，卻往往只是得到東西的影子，這個影子就是「煩惱、陰影」。
我們內心尚有很豐富的寶藏不知挖掘，最後又重埋入了地下，多可惜！真的！你心內要什麼，就有什麼。
閉目找看看，要成佛也是這個方法。
◎曉得修行的人，覺得時間不夠用，
不知修行的人，常覺得很無聊；
時間太充裕的人，不曉修行。
把握住每一時刻，生命即將溜去。
常在定中生活，充實而快樂。
禅定轉*輪，讓時鍾的「運轉」放在身上，
則每一刻都是你的，不然你一天活不到一小時。
◎修行人不要老說：「不可能，不相信！」
修行人就是「化不可能爲可能」，「不相信令你相信！」
「沒有能力，沒有信心」是個缺陷人。
沒有能力，自然不可能；
沒有信心當然不相信；
這都是害道的兩大魔障。
◎ 修行人要「無我」，人能「無我」，則無是非、成見、爭紛；
有我就有生死、有輪回，無我則無生死，都是這個「我」害了「我」一生。
無我則佛，得失利弊，稱譏毀譽，傷不到「我」；有我則風吹草動，都叫你心驚膽跳。
體悟「無我」就是「我」，「我就是佛」，不要悟不通！
◎修行很難，的確很難，因你總是覺得修行還要做很多事，其實錯了，修行要教你少做事，只怪你不該做的你去做，該做的不去做，所以要花很多時間去化解不該做的煩惱、業報、因果。
如果你少做，自然清靜無礙，修行就是教你「簡單明了」。悟嗎？
◎不要去管別人，
別人與你無幹，
管自己，
自己太重要了。
◎小心自己的過錯，
注意別人的優點，
忘記自己的苦惱，
記得別人的恩惠，
努力自己的修行，
不管別人的批評。
◎吃素的人心裏不一定是「素」，
吃葷的人心裏不一定是「葷」。
吃素雖是好事，但不可以爲吃素就是偉大的修行人，
若因而對吃葷的人起排斥、輕視的念頭，那麼你吃素的慈悲心已經不見了。
你的祖先、父母都吃素嗎？他是何等偉大！
如果沒有吃葷的祖先，也不能生下你這個吃素的子孫。
吃葷的父母可以生吃素的兒女，吃素的父母不一定能生吃素的兒女。
隨個人的環境、意願去飲食、修行，
也許有一天他吃的比你素，你卻「心葷葷」的！知嗎？
你沒有聽過五百年前師度徒，五百年後徒度師的故事嗎？
修行要求自己，管自己就好了，也許你還有太多地方不如那吃葷的人呢？
◎吃素的人心裏不一定是「素」，
吃葷的人心裏不一定是「葷」。
吃素雖是好事，但不可以爲吃素就是偉大的修行人，
若因而對吃葷的人起排斥、輕視的念頭，那麼你吃素的慈悲心已經不見了。
你的祖先、父母都吃素嗎？他是何等偉大！
如果沒有吃葷的祖先，也不能生下你這個吃素的子孫。
吃葷的父母可以生吃素的兒女，吃素的父母不一定能生吃素的兒女。
隨個人的環境、意願去飲食、修行，
也許有一天他吃的比你素，你卻「心葷葷」的！知嗎？
你沒有聽過五百年前師度徒，五百年後徒度師的故事嗎？
修行要求自己，管自己就好了，也許你還有太多地方不如那吃葷的人呢？
◎修行越修越苦－因爲他拿了一塊石頭往心頭放，壓的喘不過氣。
戒律雖然要守，但是並非叫你停止呼吸，閉著眼睛，塞著耳朵，綁緊雙手雙足。
戒是死的，人是活的，心不沾染，一切皆空。
將自己當作一艘「法船」，「船過水無痕」就得了。
不要老是把「罪過」挂在心頭，否則你的「罪過」永遠不能消失。
這不是叫你「亂來」，而是叫你「放開」、「如來」、「自在」。
修行越修越快樂－因他曉得呼吸新鮮空氣、睜亮眼睛、挖清耳朵、靈活四肢、快快樂樂行道，放下心裏的石板(死板板)，這才是快樂的修行人。
◎「念頭」是纏著你不放的「朋友」，
它雖然給你帶來了太多的麻煩，
但你還是不肯跟它拒絕來往。
你的無知、縱容害了你一生。
所以修行人要「正念」，
如果念頭老是不正，這就是業障，
那麼請念「南無常正念菩薩」。
◎大悲不流淚，
大德不言謝；
大修不執相，
大悟不回家。
(別誤會，不回家是悟至聖境，不轉回俗塵。)
大大用些心，就會免得修行有感應。
小小放個假，就知道多麼快活，體悟嗎？
◎人常常想擁有外面的許多東西，
可是到後來，卻往往只是得到東西的影子，
這個影子就是「煩惱、陰影」。
我們內心尚有很豐富的寶藏不知挖掘，
最後又重埋入了地下，多可惜！
真的！你心內要什麼，就有什麼。
閉目找看看，要成佛也是這個方法。
◎相信師父的話，領悟經典的意，堅定信仰的心，外面風聲、雨聲，只當天氣變化。你仍然風雨生信心。
不要懷疑師父，懷疑指導你的人，你將一無所有。
因爲佛的經典、師父的真理是財寶，你不信不用，就會變的貧窮。
在沙漠裏，你懷疑清泉，只會渴死，人生道上，你幾回得遇生命之泉呢？
◎修行人不能稍有所得便起狂妄－因爲以後日子還多。
富有的人不可自大－因爲你的子孫不一定仍是富人。
健康的人不要自傲－因爲你不一定長命(意外事故)。
修行貴謙虛，謙虛必得益。
學佛學圓滿，圓滿道得宜。
◎太注重外表裝飾的人，內心常不實在。
要用純真樸實的儀容，展示內在的實力，
這樣永遠不褪色，而且還省去許多得失煩惱。
◎求人求佛不如求自己，爲什麼？
因爲祂們只能幫助你一時，
所以，自己好好修行，什麼都不用求。
道人清靜樂，凡人苦中樂。
◎你的四周皆有道，
許多真理都是平凡人說出來的，
所以不要看輕那些掃地、煮飯的人，
或許你有些地方都不如他。
因爲：勤勞的人得的多，花得少。
應知：享受的人花的多，剩得少。
修行－爲佛事；效勞－不要怕被恥笑，
笑的人才可恥，不怕被笑的才算修行。
◎經書滿屋成了裝飾，
無知者又當做垃圾，
用心讀完幾本，
你將不再貧窮。
◎修行要恒心，
久走路自平。
學佛要耐心，
久等必開花。
◎念佛有個自性佛，號稱自己是彌陀。
拜神有個自家神，號稱自己是真人。
悟到了這個意，才不白念、白拜。
◎每一個人都有光明前途，只怕黯路不點燈。
每一個人都有美好將來，只怕你好走後門。
每一個人都有九品連臺，只怕你十天九懈怠。
努力便有成果，退卻便在後頭。
◎恒心是不斷的水源，一旦懈怠即喪失活泉。
修行沒有成果的人，因爲他沒有恒心灌溉、照顧他修行的果樹。
沒有生命的果樹，豈見長出圓滿的果實？
◎機心太重的人容易得心髒病。
爲人不可存「機心」，機心是「機械」的心，不是真心。
用「機心」得不到「真心」的朋友！切記！
所以俗話說：「白費心機」就是這個道理。
◎專說別人的好話，這是你的功德；
專找別人的缺點，這是你的毛病。
你何嘗不希望別人爲你隱惡揚善！
凡夫、聖人由此可以看出。
◎嫉妒像把刀往自心刺
祝福像富人送紅包
寬容像家裏樣樣都有
原諒像法官釋放罪人
計較像球場爭奪一個「皮球」
你是智慧？還是愚蠢？
◎批評別人像放箭，傷人至大。
贊美別人像施蜜，利人不少。
修行人多說別人的好話，皆大歡喜，也造了口德。
言語亦是一種布施，贊美人勝過你送他錢財，希望大家記住此語。
◎少說別人幾句，免造口業；
多聽別人幾言，也有耳福。
說好話、善話，勝過吃齋；
多贊美、多祝福、多捧場，勝過念經。
說來說去都有理，這就是無限天機，
修行沒有技巧，只有實地苦練、犧牲、奉獻，
才能換來一些頑石的笑容，會心的收獲。
◎追求身外的東西，適可而止，
不然當你得到它時，你卻不能享用它。
追求身內的東西，不可停止，
不然當你想要時，它已經離你遠去。
修道當及時，歲月不待人。
◎真理存在于每一個宗教裏，像太陽照射在每一個國度中，但有些人就是見不到它。
愈複雜的高樓、遮棚，愈見不到陽光。山野僻鄉之處反而太陽常生。
所以愈執著形相的人，愈像大樓棚架層層圍住，反而見不到真理！「道法自然」是重大的啓示。
◎原始何曾有路？如今千條萬路，這都是人開辟出來的。
剛開始修行，很多人迷迷茫茫，
但是後來都成就了，這也是努力耕耘的結果。
所以你不要畏懼什麼都不懂，只要你肯追隨佛、師父的腳步，
佛到那裏，師父到那裏，你就到那裏，
緊追隨那道「光」，你將永遠離開黑暗。
◎心法本在心，離心無一法。
修行在修心，離心非修行。
大神通是心性通達，小神通是事相通達。
福至心靈，修行人要廣種福田，才易明心見性。
◎時起大悲心，時念衆生情，
時發普賢行，時修地藏經。
悲願常懷不退，是名爲「菩薩行」，
可證菩薩道中。
◎尊師可以得到師心，重道可以得到道法，
向佛可以得到佛印，尊敬別人一樣會受到別人尊敬。
世間沒有白吃的午餐，也沒有白花的錢，
一份耕耘一份收獲，一份收獲一份布施，
故曰：「雖名得道，實無所得」。
世間上每一個人最後都是兩袖清風說「再見」！悟嗎？
◎生死一夢，得失一夢，名利一夢，恩愛一夢。
短則一夜即空，長則數十年即滅。
一切在夢中，夢裏來相共，夢中各分散。
諸緣虛幻，勿執不放，若欲化夢成真，唯有修行仍在夢中示現。
◎生死疲勞，皆因貪欲所生，人能淡欲，可以長歲明智生慧。
故修行者，諸事適可而止，如雨露均沾即停，若過度浸淫則災。
天地萬物如此，修行者更應如是觀。
◎布施，不應認爲可憐對方。
對佛的布施是感恩，對師父的布施是感恩，對窮人的布施也是感恩。
因爲窮人常爲你做了一些你不喜歡做的工作。
因爲窮人把你當作他的主人。
因爲窮人使你有一次行善、種福田的機會。
◎別人勝你，要恭喜他，不可嫉妒。
別人輸你，要關懷他，不可慶幸。
別人毀謗你，要感謝他，因爲他在爲你消業障、固道體。
別人恭維你，要感謝他，因爲他在提醒你要處處小心。
世人愛「風耳」聽好話，所以常被騙。
從今起，再造個「逆風耳」，一定會使你發現你尚有太多的缺點。
◎人生來都有他的理想。但不要只知追求世間榮華富貴的理想，
而忽略了天上光明世界，無憂自在的理想。
所以你也應該花點時間去追求這種「真實榮華富貴」的理想。
花一點時間去點你心中的燈，不然有一天停電了，你將只靠無常引路！
◎修越久的人越覺他修不好，因爲他發覺自己仍有太多的錯誤。
沒有修行的人往往自己一切都是好的、對的。
路遙知馬力，修行要常檢討，不要以爲自己樣樣行。
認爲自己都懂，叫「無知」，認爲自己都對，叫「無理」。
當下應努力，不修空度日。
生死自己造，無人能代挑。
◎很多人都想學神通，那很快，只要你交一塊錢，我就教你「神通秘訣」。到底什麼秘訣呢？
挂個電話，臺灣、大陸、美國、日本都通，若再加上幾百元，世界事你都可通，一目了然。所以修行人要學神通很簡單，坐在屋子裏，訂一份報紙，買一臺電腦、錄音機、錄像機、傳真機、電話機，包你神通廣大。
但是，修行人不是通這些。
修行人的神通是精神的清明，智慧的通達，慈悲的言行，做事的圓滿。
不然神通了，卻連做人都做不通，辦事也辦不通，那叫通什麼？
《聖輪法師菩提法語》全文閱讀結束。