一半一半 -- 往事百語4 星雲法師
了不起與沒有什麼了不起
佛光山爲紀念開山叁十周年，決定製作一部有關佛光山的紀錄影片，中央電影製片廠特別指派曾經榮獲金馬獎的名導演──王童先生爲我們執導。他幾次領隊上山拍攝鏡頭，我偶爾請他來法堂小坐，有一次，他聽我簡報開山經過之後，說道：「實在了不起！」我不經意地回說了一句：「遇到一些磨難障礙，沒有什麼了不起！」沒想到這句話爲王導演帶來歡喜自在，此後批評他的一些言語傳到耳邊時，他不再煩惱，反而回答同事：「沒有什麼了不起！」遇到一些很無奈的事，他也不會抱怨，反而告訴朋友：「不要緊，沒有什麼了不起！」屬下不小心犯錯，他不但不生氣，反而安慰對方：「不要罣礙，沒有什麼了不起！」臺風來了，家裏淹水，他不但不沮喪，反而勸妻子說：「沒有什麼了不起！」「沒有什麼了不起」不但成爲他的口頭禅，而且提升了他的生命境界。
我聽說此事，頗能感受到他內心的愉悅曠達，繼而回顧自己一生之所以能專注于弘法利生，不爲外境的順逆高下所動搖，不也憑著這句「沒有什麼了不起」嗎？只是鮮少有人能深切地體悟到：「沒有什麼了不起」的信念，實際上是建立在「了不起」的觀念上。因爲一旦你將自己所認爲「了不起」的價值觀淩駕于一切之上，自然就會覺得其他的事情都「沒有什麼了不起」，從而集中心思邁向「了不起」的目標。「了不起」的觀念，養成我凡事敬重的態度；「沒有什麼了不起」的信念，養成我開朗、承擔、果斷、積極的個性。我的人生就在這兩種生活態度交替下顯得多采多姿。
我生長在兵連禍結的時代裏，當時家鄉流傳一句話：「甯爲太平狗，不爲亂世人。」年少時，在荒郊野地裏，曾看到一朵小花在岩壁中綻放蓓蕾，迎向朝陽；也看過一撮小草在石縫中抽出新綠，隨風搖曳，心裏的感動一直持續到今天。因爲我覺得：這些小花小草展現的生命力很「了不起」，人類如果輕易向厄運低頭，雖自稱爲「萬物之靈」，也「沒有什麼了不起」。
青年時，我曾在盜匪出沒的鄉村辦校興學，教育鄉村子弟，備受騷擾，險些失命；也曾到土豪劣紳掌權的地方上住持佛法，力倡革新，幾乎被人置于死地，因爲自覺生死之前「沒有什麼了不起」，而增加了百倍的勇氣面對橫逆，故能履險如夷。來到臺灣，最初在宜蘭弘法，一位妄言證悟的同道曾持棍找我理論，拿起桌上的墊板玻璃欲往我頭上砸下去，我當時想果若難逃此劫，也「沒有什麼了不起」，所以默然不語，閉目靜坐，這番不爲所動的氣勢令他愕然，一場鬧劇隨之結束。來到高雄，因爲某法師住持一間佛堂，引起一位同道不滿，教唆左營海軍數十人前來找我興師問罪，只見他們來勢洶洶，我自忖「沒有什麼了不起」，隨即從容不迫地向他們開導，後來大家都帶著歡喜的笑容回去。當時嚇得躲在樓上的慈惠，事後和我說：「師父！你真了不起！」其實不是我「了不起」，而是「道理」「了不起」，所謂「有理走遍天下，無理寸步難行」，人，只要循著正道走，一切的磨難都「沒有什麼了不起」。
年少時曾偷偷地在寺院的空地裏建了一個克難籃球場，看到同學們打球時那種歡喜的樣子，自覺做了一件「了不起」的事情，所以立志將來要辦一所四育並重，福慧雙修的小學、中學，甚至大學、研究所，繼續「了不起」下去。四十余年後，這些理想陸續實現，看到畢業的學生卓然有成，我反而覺得自己「沒有什麼了不起」。
叁十年前，我在東方佛教學院前面的深溝填了幾千卡車的泥土，建了一個約四十坪的小平臺，課余時和師生談天說地，心裏的高興不可言喻，想到窮苦了這麼多年，終于有了這麼一塊平地，覺得很「了不起」，因此發願以後還要建更好的設施，更多的道場，提供給大家共同「了不起」。如今佛光山上會議室、圖書館、會堂、禅堂、客堂等設備應有盡有，佛光山的別分院遍布全球各地。許多人說佛光山所建的道場富麗堂皇，美觀實用，其實比起極樂淨土的黃金鋪地、水鳥說法、七重行樹、八功德水，我們有什麼「了不起」？有人贊歎佛光山朝山會館的齋飯素食好吃，但是比起妙喜佛國的香積妙馔能令毛孔生香，我們也「沒有什麼了不起」。耳聞溢美之言，心念諸佛菩薩利益衆生的「了不起」事迹，我們更慚愧自己「沒有什麼了不起」，唯有自勉「百尺竿頭，更進一步」，才能報答佛恩于萬一。
也有人說我建寺好象用紙糊的，一下子就是一間，其實這一切的功勞歸諸于我是不對的，我只不過是從中擔任穿針引線的工作，「沒有什麼了不起」；真正「了不起」的是萬萬千千的信徒，是他們點點滴滴的奉獻，我們才有如此輝煌的成果。
過去交通設施不便，每次南來北往弘法，光是搭車就要花上一天的時間，途中吃素的地方可說是少之又少，一九七五年，福山寺落成，總算爲大家設立了一個中途落腳的地方，無奈一些公務人員以磨人爲樂，遲遲不讓福山寺登記注冊，八年後，才立案通過；佛光山寺也是經過十年的奮鬥，才得以獲准登記。如今還有一些別分院因爲在高樓裏面，沒有飛檐翹角，礙于臺灣法令，只認外貌，不認實質，無法辦理寺院登記。這一切，我都覺得「沒有什麼了不起」。不准登記，我依法繳稅；不准設立，我據理力爭。佛法妙谛能傳揚開來，爲世人作得度的因緣，才是我們感到最「了不起」的使命！
佛經上說：叁千大千世界七寶布施比不上四句偈功德。又說：一切供養，以法供養爲上。短短的幾句話道盡了文化事業「了不起」的功能，有感于此，在法務繁忙、經濟最困難的時候，我接下《覺世旬刊》的重擔，四十多年來锲而不舍，從報紙型態到雜志型態，從黑白印刷到彩色排版……，多少次接到讀者來鴻，爲我們的持續努力而喝采，但自忖與諸佛菩薩累劫精進，我們實在「沒有什麼了不起」，故而再接再厲，奮發繼起。從《覺世》到《普門》，從「佛光出版社」到「香海文化事業」，從最初叁重埔的「佛教文化服務處」到目前世界各地的「佛光緣書坊」……。
年少時常被師長斥責：「沒有出息！」心裏覺得「沒有什麼了不起」，因爲我堅信憑著自己的努力，必然不會辜負此生。所以不但從未記恨在心，而且由衷感謝老師肯直言教導，真是「了不起」。現在多少的匾額、獎章堆滿倉庫，甚至外交部、內政部頒發華夏一等獎章給我，我也認爲「沒有什麼了不起」，因爲我認爲那不是在表揚我，而是對宗教人士貢獻社會的肯定與鼓勵，這一點才是獎章背後真正「了不起」的意義所在。
初來臺灣，正當人生窮苦潦倒的時候，寒無衣，食無飽，甚至遭到叩門不應的難堪、尖酸刻薄的譏諷、鄙夷歧視的眼神、踹門責問的羞辱，這一切我都覺得「沒有什麼了不起」，一意在辦道講學上努力用心。如今，典禮邀約應接不暇，弘法行程已經排到明年甚至後年，每天接不完的電話，開不完的會議，甚至一出門就遇到路人要求簽名、合照，多少的恭維，多少的贊美，我依然覺得「沒有什麼了不起」，因爲我一如往昔，仍舊是一個志在人間弘法的和尚。
戒嚴時期，每次出外弘法，遭逢多少阻撓，自覺「沒有什麼了不起」，我忍辱負重，爲所當爲，四十年來，多少信徒成爲今日佛教的中堅分子；二十多年前想送弟子出國深造，中國佛教會種種刁難，自忖「沒有什麼了不起」，我爲他們辦觀光護照，雖說多花了許多冤枉錢，但他們千辛萬苦，學成歸國，爲佛教帶來多少貢獻；想要組織佛教團體，爲佛教注入新血，無奈政府種種阻撓，自認「沒有什麼了不起」，多少年來，我锲而不舍，一次又一次地奮鬥，「國際佛光會」終于誕生。成立七年來，會員們在各地舉辦各種公益活動奉獻社會，得到多少肯定；但也聽到許多不實的批評，自念：「沒有什麼了不起！」讓我來給他們歡喜，讓他們感動，多少人因此扭轉觀念，化敵爲友……。對于種種逆境，因爲我能以「沒有什麼了不起」的態度去承擔，去化解，所以後來都成爲「了不起」的修行資糧。
有人說我講經說法、慈善救濟、文教事業、共修活動……度了多少人，我每次聽了都覺得很慚愧，因爲實際上是佛法在度衆，自己「沒有什麼了不起」。《金剛經》雲：「一切衆生我皆令入無余涅槃而滅度之，而實無有一衆生得滅度者。」佛陀度無窮、無盡、無量、無數的衆生都覺得無有一衆生可度，我一點兒小功小德，還有什麼「了不起」呢？
也有人說我擁有多少道場、多少徒衆、多少佛光會、多少會員，其實這些都不是我個人的，而是大家的。一個人即使擁有叁千大千世界也「沒有什麼了不起」！偉大人物身居要位，也慨歎：「高處不勝寒！」可見金錢、名位「沒有什麼了不起」！所以我們不必用權勢、財富來打倒別人，因爲那些都是過眼雲煙，「沒有什麼了不起」！真正「了不起」的人「以無爲有」、「以空爲樂」，處處喜舍，心心念念都在衆生身上。
一九六叁年，我隨中國佛教會訪問團赴東南亞訪問歸國，許多人羨慕我們能和國家首領見面，我覺得這「沒有什麼了不起」，「了不起」的是印度尼赫魯總理竟向我們展示辦公桌上供奉的佛像，並且表示印度以佛教文化爲傲，身爲佛子應以發揚佛陀的和平精神爲己任；菲律賓乃天主教國家，馬嘉柏臯總理居然在總統府優先接見我們，並且邀請我們前來菲國傳教。因此，叁十年後，我將位于馬尼拉市中心的前蘇聯大使館改建爲佛教道場，弘揚大法，以實踐當初的承諾；叁十五年後，我在印度傳授國際叁壇大戒，讓南北傳的戒子聚集一堂，從教界本身的和平團結做起，來響應尼赫魯生前的美意。
蔣經國先生當選第二任總統的第二天，到佛光山大雄寶殿上香禮佛，我上前和他握手，事後，徒衆問我：「蔣經國先生的手怎麼樣？」…
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