..續本文上一頁。要細致一點說的話，某些類別之惡業便會感生某一道，譬如說殺生者多感地獄果、吝啬不施助者感餓鬼道之果報。這些都是自然的因果定律，並非上天安排的懲罰。如果轉生在地獄之中，我們能怪的只是自己。

　　熱地獄有八個，分別爲等活地獄、黑繩地獄、衆合地獄、號叫地獄、大號叫地獄、燒熟地獄、極熱地獄及無間地獄。

　　在等活地獄中，衆生會取起兵刃武器互相殺害。在被砍殺後，這裏的衆生會倒下死去。這一種死亡，只是名言上的死亡，並非真正的生命終結，而是一種類似昏死的狀態。牠們會經曆比人間死亡還可怕的類似死亡經曆，嘗遍死亡的痛苦及怖畏，最後牠們的心識停于心間不動。因于牠們的業力，在此時會有一陣清涼的風吹過來，天上傳來聲音說：「起來！」，牠們便又活起來了，又再互相殘殺。在每一天中，這個地獄中的衆生便會經曆多次的被殺、假死及重活，痛苦不堪！在這個地獄中受生的衆生，大多因前生多殺生或以屠爲業者。

　　在黑繩獄中，衆生被強行按在燒熱至火紅的鐵板上。因其業力故，牠們會遇到獄卒以燒紅的鐵在牠們身上烙上印痕，獄卒再依烙痕以大刀把牠們的身體切割成一塊一塊。在被肢解時，牠們的痛苦並不同人類被肢解時所受之苦。在人間，如果你的手被切了下來，你當然會感到斷肢處痛楚不堪，但你不會同時感到斷脫下來的手仍有其自己的痛楚。在地獄中，因爲其中衆生之業力，斷下來的肢體部份各有自己的痛楚，所以衆生被肢解時所感到的痛苦萬倍于人間被肢解的情況。這一種大苦，並不因死亡而告終。衆生會在重活後，再次被肢解受苦。在這況的生命，便是日複一日、月複一月、年複一年地被每天重複肢解多次，直至業報耗盡方休。

　　衆合地獄的受苦年期比黑繩地獄還要更長！這裏的衆生各依其所曾造之業，幻見不同形狀的大山把牠們壓扁，然後牠們又會重活過來，又再被壓扁…直至業報耗盡方止。生于此地獄中的因，主要仍是殺業。此地獄中衆生幻見大山的形狀，便是牠們過去作該次殺生時所用之凶器之形狀，因爲這些大山正是業力的幼化顯現。舉個例說：如果你曾以兩個指頭合起壓死一只小螞蟻，在這段殺生業因成熟而令你墮入衆合地獄時，你便會幻見如指頭般的山石重複把你壓死。

　　號叫地獄的衆生，壽命比衆合地獄的更長，所以牠們的受苦年期是十分長的。在此獄中，有多個鐵皮房子，衆生困于這些被燒至通紅的鐵屋中，不得出逃，但牠們直至業報盡前，都不會死，只得痛苦承受這種不可想象的苦楚。

　　大號叫地獄與號叫地獄情況相似，但痛苦則倍于號叫地獄。

　　燒熱地獄極爲可怕。獄卒把此獄中之衆生放在燒至紅透的鐵床上，以大鐵針由下體貫穿其身，針尖由頂而出，有情衆生的頭部竅孔被燒得冒煙，痛苦不堪。

　　在極燒熱地獄中，有情衆生被丟入沸騰的熔銅鍋中煮至皮開肉爛，又被撈出至皮肉重長，再被丟入鍋中折磨。

　　無間地獄又稱爲「阿鼻地獄」。在西藏，「你活該墮入阿鼻地獄中！」是對人最毒、最嚴重及最凶的

　　#123;咒。在其它地獄中，衆生所受之苦雖已是不可思量，但偶爾總也有稍爲回一口氣的機會。在此無間地獄中，有情衆生的苦卻是完全無間斷的，所以它被稱爲「無間」。一般的人，即使作下不少不善業，也不會墮入此地獄中。受生于此地獄的衆生，都是些曾作最重惡業的有情，例如殺害自己父母者。在此地獄中，烈火從八方及上下方向猛烈地噴來。如果從地獄的邊沿向內看，烈火焚燒的猛厲會令你根本分不出火焰及火的衆生身軀。在這個地獄中的衆生壽命，長至要以「劫」這種時間量度來計算。

　　第二類的地獄是八大寒冷地獄。生于這些獄中的因緣是各種惡業，包括了偷別人的衣服、讓別人冷死等等不善業。這八個地獄的名字是疱地獄、疱裂地獄、額哳咤地獄、赫赫婆地獄、虎虎婆地獄、裂如青蓮地獄、裂如紅蓮地獄及裂如大紅蓮地獄。

　　在疱地獄中，有情處于冰天雪地中，沒有火、太陽乃至月亮，周遭不見一絲光明。刺骨的寒風不斷地狂吹，令其中衆生體生冷瘡，深受寒冷所折磨。

　　在疱裂地獄中，寒冷度更甚于疱地獄，有情身上的冷瘡會凍至爆裂。鮮血由裂疱中滴出，但未滴至地面己變爲冰粒，跌至地面時便碎裂四散。但由于業力，有情還會感到其每一滴血流出滴下而碎裂之痛苦，猶如血滴也是有知覺的一般。這個獄中衆生之平均壽命，是疱地獄衆生壽命的二十倍長度。

　　在額哳咤、赫赫婆及虎虎婆地獄中，有情衆生凍至不能走動。牠們的身軀被凍至像冰雕似的，動彈壞謾Ｈ绻麖母呖嶄┛催@叁個地獄，就似是由高空看萬裏無際的大雪原一樣，而其內的有情衆生則似是一顆一顆的閃爍鑽石一般，在冰地上停駐不動，就這樣地凍著僵立幾百億年之久。這叁個地獄的命名，源出于有情衆生被凍至不能動彈，只能在喉間發出的細微呻呤聲。

　　裂如青蓮地獄中的衆生，身體凍至僵硬如死屍般，身體瘀青而裂開如蓮花紋。

　　裂如紅蓮地獄及裂如大紅蓮地獄中的有情，身體更裂至皮開見肉，能見體內紅色的肉。四分五裂的傷口，如紅蓮盛開一般。此叁地獄之命名，源出于其中衆生身上的凍裂傷痕。

　　經曆近邊地獄之苦的衆生有兩種。第一種是生于八大熱地獄者，在業報快盡時，便有機會逃出八大熱地獄，來到近邊地獄中。第二種則因某種特定惡業成熟，而直接生于近邊地獄去的。

　　近邊地獄位于八大熱地獄外圈，所以它才被稱爲「近邊」。這個地獄由內至外分爲四重，分別是煻煨坑、屍糞泥、利刃道及無極河。

　　煻煨坑外表上看似是個炭坑，但炭灰上層的底下全是燒紅的炭。在這裏的有情因爲想逃跑，便被迫步越火炭，腳一踩下去便皮焦肉爛，但因其業力，在把腳拔出來的一剎，皮肉又會重新長回來。要步越這個炭坑，不知要走多少百年。即使穿越了煻煨坑，痛苦也未停止，因爲面前的便是近邊地獄的下一重 -- 屍糞泥。

　　屍糞泥是一個令人作嘔的糞坑，發出惡心的惡臭，而且內有咬人的蟲。掉入這個坑的有情，只有頭部暴露在泥面上。

　　利刃道中有以刀刃鋪成的道路。在踩下去時，皮肉會被割爛，但在提腳時，又由于業力的原故，皮肉又會重長恢複。在走至樹蔭下時，樹葉便會掉落下來，而每一片葉都是一把鋒利無比的刀，宰割有情的皮肉。在有情衆生倒下時，又有因其業力而幻化出的惡狗上前噉食牠們。在走至鐵刺林時，衆生各依其業力，會幻聽到樹頂有親友叫喚。在如被催眠般向上爬時，牠們不見親友，反而會有鐵嘴鳥飛來啄食牠們的雙眼。

　　到最後走至無極河時，有情衆生被迫跳入沸騰的灰水河中，不得出離。

　　第四類地獄是孤獨地獄。前述的叁類地獄都是衆生的共同業力所産生的，但孤獨地獄則爲某一位衆生的個別業或單只兩、叁位衆生的共業所生，其地點並不固定，痛苦的形式亦無一致。有情衆生因特殊之因緣而要獨自在牠們的個別地獄中經曆痛苦之果報。

　　在人間的山、河、荒漠、海邊乃至地底都有這些小型的個別地獄。我們偶然會聽到一類奇聞，說有些人無意中打碎了一塊石頭，發現石中有蛤蟆模樣的怪物被困在內，這便是孤獨地獄的其中一種例證了。這些生物被困在石中不得動彈、飲食，或許達幾十萬年之久，其苦不堪想象。

　　佛經記載說，名列十八羅漢中的迦陀延尊者曾遊曆各地。在某一處荒地，尊者到了一所小屋中，見到有一個天女及叁個被綁著的餓鬼。天女供奉了尊者後便外出，但在臨出門前她說：「請尊者切勿喂食予叁鬼！」天女走後，尊者因爲悲心而忍不住不喂這叁只餓鬼，便把食物布施予牠們，怎知在吃下東西後，叁鬼肚如火燒，痛苦不堪。在天女回來知道情況後，她便向尊者說明了原委。原來天女前生爲一個善心的女人，曾供養聖者，但她的丈夫及兩個孩子卻十分不值，對聖人罵說：「但願你吃下的供養在肚中燒起來！」女人向丈夫及小孩回罵：「你們這麼說會有果報的！但願我到時親眼看著你們受苦！」爲著這件事，女人及家人便造下了共同處于一個孤獨地獄的因，女人因供養聖人而生爲天女一般，丈夫及兩孩子生爲餓鬼一般，但四人卻要無奈地活在一起，餓鬼要承受無飲食或在食時肚如火燒的痛苦，天女則要天天看著牠們受苦，無從離開。像以上的孤獨地獄典故，佛經中多不勝數，有興趣的人可以參考《毘奈耶事教》等經典。

　　 畜牲道

　　畜牲分爲許多種，有卵生的、濕生的及胎生的出生方式。有些畜牲散居于天上、地面、地底及水中，有的住在我們能見到的地方，有的則住在我們看不到的地方。牠們的壽命，有短至一日夜者，亦有長至經劫者。大的畜牲可以大至如山峰一般，小的則小至肉眼不可能看得。牠們的出生方式亦不一致，胎生的、卵生的、濕生及化生的都有。

　　我們平時提及畜牲，便馬上會聯想到牛、馬等人間陸上可見的生物。其實陸上可見之畜牲數目，遠不及水中的生物爲多。在海底、日月光不可及之黑暗深處，才是畜牲道有情密集地聚居的地方。畜牲道的衆生，並不止于我們所知道的品種，還包括了許多許多目前我們的科學未知的及我們從未見過的種類。

　　畜牲的特點是愚癡。剛才衲也說及，餓鬼痛苦雖比畜牲爲重，但牠們卻能明白佛法。畜牲中雖也有某幾種略有較高智力，但普遍來說牠們愚癡及無太精密的思考能力。所以，牠們幾乎不可能作任何善業。

　　此外，畜牲還要承受野外或其它居處的寒熱、長期不夠食物及在大自然中互相噉殺等等。不單大的畜牲會捕吃小的生物，有些小的動物也會穿透大型生物的身軀，鑽入牠們體內，令其受苦不堪。在大自然中的生物，要逃避其它生物的威

　　#123;，連少許的安全感也不易得到，長期活在恐慌之中。被人類畜養的動物，則被穿鼻、烙印、鞭打及勞役，同時也會被宰殺爲食。

　　我們雖然無法思量畜牲道衆生的數目，但…

《《福慧明燈》--佛法入門導引 生死和輪回》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…