..續本文上一頁不思茶飯，心中想這小東西的美麗，不能自已，甚至在夢中也想著要得到它。買了這東西的人，會把它帶在身上展示，看完又再看，彷佛怕它會逃走似的！這便是貪欲了。我們的貪欲是無窮盡的。我們喜歡看漂亮的東西、聽悅耳的音樂、嗅好聞的味道、吃可口的食品、穿柔軟的衣物…總之我們希求各種外界的事物來滿足視覺、聽覺、嗅覺、味覺及觸覺等等，而這些欲求是我們永遠不覺滿足的。不論我們已得到了多少，我們仍不斷渴求更多。就以金錢爲例：你有一百元的時候便想得到一千元；在擁有一千元的時候，你又想要一萬元。即使是世上最富有的人，仍然不覺滿足，他仍然不會停止追求更多的財富。正因爲這種無止境的貪欲，我們便造作各種的業，種下了種種不同的業因，所以便不斷地在受業果之報、不斷地在輪回。我們每天看新聞時，天天都聽到有人偷錢或搶劫，這便是貪欲所驅使這些人把欲望付諸行動而作之業了。又如淫邪等事，往往也因爲滿足貪欲才會發生的。即使我們不談罪犯等例證，反觀自己，我們何妨不是因爲要滿足貪欲而天天在作各種業因呢？我們在肚餓時走進餐廳，想著魚、蝦的美味可口，便在魚缸前用手指一下，叫侍應爲我們烹殺一尾魚或幾十尾蝦，這便是因貪而作之殺業了。我們又往往在工作上，因爲自己之利益而常常妄語，這也是因貪而作之不善業。
在各種煩惱中，貪念是較爲難克服的。其它的煩惱好比衣服上的塵埃，揚一揚可以把它們去除；但貪念卻好比滲透入布料衣物上的汙漬，不易被除掉。正由于貪欲，衆生便被綁在六道輪回之中，不易生起脫離六道之心。當然，我們受困六道之中的原因還包括了其它的各種煩惱及業，但貪欲的確是其中一個比較主要的原因。
當別人做了一些我們不喜歡的事，或說了一些不中聽的話時，我們便會生氣，這便是「瞋」了。瞋恨的對象可以是有生命的，但也可以是死物。
在我們的瞋恨心生出來時，心中便會煩燥不安，不能自已，甚至要把被恨的對象殺死才滿足。世上的戰爭及打鬥，有一部份因貪欲而引致，也有相當大部份便是因爲瞋恨心而引發的。由此可見，這種心態既令自己不快樂，而且對其他生命也只會帶來傷害，而不會帶來利益。仇恨不單只傷害別人，同時也傷害到自己。在發怒時，我們不快樂，也常常會作出不理智的決定、說出不應說的話、做出會令我們事後後悔不已的事，甚至做出殺生等嚴重罪行。在生起瞋恨心時，人就像瘋了似的，有時人甚至會殺害自己的慈父和慈母！這種毒念，是導致世上千千萬萬生靈被殺害及在戰爭中失去性命的原因，也是家庭不和及自己不快樂的原因，更是能導致我們造作重罪而墮叁惡道的原因。所以說，瞋恨心是我們內心中的「敵人」。
在各種煩惱中，仇恨是最能導致我們于未來墮于叁惡道之中的一種。我們修行所作之功德，即使是如山那麼大，也會被短短一剎那冒出的瞋恨心燒毀。
「癡」是指「無明愚癡」，亦即對事物的實際客觀情況不了解的意思。在藏文中，「癡」的原字是marigpa；rigpa的意思是「明知」，ma 是「不」的意思，marigpa 便是「不明知」之意。癡就似是失明的病態，令我們看不到一切事物的真正情況。
由于我們的愚癡，我們不明白業力及因果，才會造作種種令我們在六道輪回中不斷受苦的業因。正因爲我們不明白及不信因果，我們才會做出種種如殺生、偷盜、妄語等的惡業，令自己在死後墮于叁惡道之中受苦。同時，由于我們誤執「我」爲實有，認爲「我」是一個單獨存在而有自性的個體，我們才被困于六道之中不斷經曆生生死死的循環。故此，在各種煩惱之中，癡是最根本的煩惱，也是貪、瞋與其它一切煩惱的根源。
以上所說的叁毒，並不是單獨運作的。衲在此舉一個例子：你很喜歡一件東西，這便是貪欲；在你千方百計嘗試而仍不能得到它時，你便生起了怨恨心，這便是瞋念。由此可見，貪欲可以延伸爲瞋恨。如此類推，我們可知這叁種心態是互相串連的。但我們也可以說，貪及瞋源出于癡。
我們的心中恒常地被這叁毒充斥。它們不斷在我們的心中流轉交替起伏，驅使我們去做種種的業。譬如說：我們因爲貪食，便殺海鮮而吃，作出了殺生之業；我們也可以因爲痛恨一個人，而最後把瞋恨付諸行動把他殺死了，這便是由瞋而作殺業的例子。在我們作出殺生、偷盜、邪淫、妄語及惡口等等業以後，這些業因並不會隨事件之完結而消失，反而會積集在心識之中，就像一顆種子一般，只待外在的因緣引發結果。這些業因種子的力量還會不斷增長，譬如說你殺一條蟲，這殺蟲的業力會不斷增大，到了業因成熟而受報時，你所受的惡果就可能變得很大了。在我們的生命中，絕不會遇上我們在過去未曾作因而受報的情況，而曾作之因則必定會有一天結果。這因果的定律，並不是上天的安排，而只是一種自然的定律。不論你信不信因果，這定律一樣在你的身上生效。如果我們殺害生命，在未來某一天因緣成熟時，便會墮于叁惡道中，淪爲畜牲或餓鬼，或在地獄中受苦。同時，在未來因爲其它分別曾作之善業而又再次生于人間時，我們也會生于戰亂及災難連連之地，又或遇到被人殺害之果報等。
總而言之，由于貪、瞋、癡等煩惱的驅使，衆生才做出種種業，導致自己不斷地受業報、不斷地生死輪回。
《《福慧明燈》--佛法入門導引 生死和輪回》全文閱讀結束。