法喜與禅悅

　　 　叁、認識法喜

　　所謂佛法，諸位究竟聽到了些什麼？聽了七天的佛法，諸位可能要問：「怎樣才能叫我們高興？那一句話可使我們歡喜？」那是因爲你們這七天之中已經聽得太多，反而弄不明白，什麼叫作佛法。猶如我們天天呼吸空氣，而能意識到是空氣使我們有了生活與生命的切身感者，究竟有多少呢？

　　諸位在這七天當中，可曾聽到「因果」、「因緣」、「信心」、「忏悔」、「慚愧」？又可曾聽到「供養」、「發願」、「回向」、「放松自己」，及「把心門打開」呢？「不要把心的大門關起來，堵得緊緊的」、「把心打開以後，讓所有的念頭自由進出，而心裏面對什麼東西都不要有取舍」等等，諸位是聽到了的，這些算不算佛法呢？

　　事實上，這些都是佛法的大綱，也可以說是佛法的總持。

　　信仰叁寶，你就不會失去前進的方向。相信「因果」，你就不會怨天尤人或得意忘形。相信「因緣」，你就不會把痛苦的事看成是永遠的，把幸運的事，認爲是實在的。懂得用「慚愧心」，你就不會有驕傲心、我慢心，也不會有妒嫉心了。

　　我們發願要「供養」，供養，就是把我們的身心奉獻給叁寶，來修持佛法，接受佛法，並貢獻給衆生。把自己奉獻出去之後，自己的問題，就已經不重要了。因爲，衆生比自己更重要；當你能把衆生看得比自己更重要時，你不會再爲自己煩惱，當然會歡喜啰！

　　佛教我們「少欲、知足、知慚愧」－－唯有少欲、知足，才能安心于佛法的修學；也唯有少欲、知足，才會真的生起慚愧心。知道慚愧以後，才能夠忏悔往昔的罪過業障。忏悔之後，才能使我們心得安樂。這就是佛法，這就有「法喜」。

　　如此說來，能夠讓我們感到法喜的項目，實在太多了。經雲：「佛法難聞今已聞」，能夠在這七天之中，聽了許多佛法，縱然尚未親證諸法的體性或空性，但能聽到佛陀的正法，應是更加地歡喜才是。