珍惜生命—聖嚴法師與吳念真、黃春明、李明濱的對話

　　 　二、正確的價值觀，破解自殺迷思

　　葉：另外，媒體屢屢報導父母攜子自殺，或是前陣子媒體沸沸揚揚的報導，一位老阿嬷帶孫子一起自殺，理由是不想讓我的孩子或孫子繼續受苦，甚至認爲一起死可以解決所有的痛苦。真是如此嗎？聖嚴法師是否可從宗教的角度來探討這樣的自殺迷思？

　　聖嚴法師(以下稱師)：就連我母親也有這樣的想法，在我要離開大陸之前，大陸局勢已經非常混亂。最後一次與母親相聚時，我的母親對我說：「看樣子，你也做不成和尚了，就回家吧！」但我覺得回家也沒前途，可是我母親向我說：「活著一起活，死了一起死。我們全家人能夠活下去就活，活不下去就一起死，這樣死在一起總比分散死在各地好。」我向母親解釋這樣的觀念不對，現在我們是父母兒女，死後可就不一定，因緣暫時在此時和合了，我們因此相聚，明天不一定還是這樣。所以我還是離開了我的家鄉、父母，隨著軍隊來到臺灣。

　　無論是父母攜子，或是爺爺奶奶攜孫自殺，或是其他因感情遇到叁角習題無解，當事者一起自殺，或是爲了財務的問題，夫妻相約自殺，這樣的觀念是有問題的！這可能是我們漢民族的迷信，認爲：「要活大家一起活，要死大家一起死；死了以後，大家還能在一起。」希望不要因爲家裏某個人死後，留下很多後遺症或麻煩，讓自己的兒女、配偶，或是自己的後代受苦，因此大家一起走，好象也盡到自身的責任了。這個責任就是我把所有人一起帶走，不管是到天國也好，到陰間也好，無論到哪裏都還在一起。現今社會上還是有很多人沒辦法突破這樣的觀念、想法，以至于讓悲劇一再發生。

　　這種錯誤的觀念，歸根究底是因爲缺乏正確的人生觀，沒有深入探討生命的意義，也不了解生命的過去、現在與未來。這種想法，無論從佛教或其他宗教、哲學的觀點，都不贊成，也非常的不健康。