新時代心倫理—聖嚴法師與錢複、施振榮、劉炯朗、張淑芬的對話

　　 　以「禮讓」精神爲社會帶來和諧

　　錢：去年的財富報告顯示，二○○六年全球億萬富翁購買奢華品的金額爲捐助社會總數的二．叁倍。近年來表面上人們生活似乎過得還不錯，然而卻普遍忽略了族群倫理中，外籍新娘在臺灣的問題。由于外籍新娘在臺灣已有叁十七萬人之多，在加入社會後，普遍感到不適應而導致失婚，當她們帶孩子回越南，卻又面臨政府因國籍不同而無法提供教育的問題。由于我擔任社會公益的工作，更能敏銳地感受到這個問題，因此決定盡一己之力，開始推動越南母親與子女共讀、夏令營及家庭訪視等援助方案。

　　在現代社會，人們經常爲利益、生活你爭我奪，反目成仇，問題在于我們缺乏「讓」的觀念。若想要家庭社會和諧，就應該彼此謙讓。從我過去叁十年的外交工作中，深刻地體認到「讓」的道理，事有可讓有不可讓，國與國、族群與族群間一定要能彼此禮讓協議，從中取得平衡，想辦法讓對方了解到自己的誠意，事情才能順利。

　　或許要過一段時間，我們才能看到「心倫理」運動的成果，然我堅信「行者常至，爲者常成」，爲了達到目的地，第一步必定要踏出去。

　　劉：許多人常說人自私自利，但爲什麼我們不能自利利人呢？我想自私並不是人的天性，而是整個大環境造成的結果，從社會各個地方都可以看見，還是有許多團體、家庭，齊力攜手，彼此間沒有自私。

　　爲什麼我們會有自私自利的觀念？那是因爲社會分成不同族群，每一個族群皆欲利己，彼此分裂、對立、競爭。在平等的社會中，每個人都應該有相同的出發點，及同樣受教育、求上進、就業的機會，但社會是自由的，因此個人成就和到達的點自有差異，同樣的學校與職場，各人長才與表現不盡相同，差異亦不可避免，最高的境界是彼此欣賞對方的相異，並發掘彼此之間的美好。

　　每個族群都各自有美，學會欣賞及接受他人與己不同，無論是語言、學問、經濟能力或政治觀念，都有其可取之處，張開眼睛、打開心靈，不再執著于家庭個人觀念的隔離，社會就會更和諧、圓滿。

　　張：其實每個人都是一顆種子，但要如何變成一顆好種子？我認爲「自我認識」非常重要。因爲每個人的個性及道德觀念不同，因此要先自我定位、衡量一己的能力。有些人能從團體裏學習並發揮所長，但卻有另外一些人適合單獨學習精進，如果硬要把這樣的人放進團體之中，可能反而會導致沖突。做爲一顆種子，必須先充實自己，讓自己成爲充滿生命力的種子之後，才能利他而對社會有所助益。

　　當我們在「宏觀」之外，而談到「微觀」自我時，我有一個誠實地認識自己、分析自己的方法。我會利用晚間時刻，靜靜地坐下來，摒除電話或者電視等外來事物的幹擾，深刻地跟自己對話。觀照自己的所作所爲，自己的言語、自己的角色，我喜歡嗎？我感到自在嗎？在反省了這一切之後，我覺察自己既身爲家庭中的女性、孩子的媽媽，以及先生的妻子，在投入社會之前，我必須先照顧好自己的家人。

　　畢竟，如果連最基本的家庭都沒能好好維系，如何奢談幫助他人呢？所以我決定先充實自己，思考家人有什麼樣的需要。平時，我除了照顧先生的食衣住行外，在他回家後，我也傾聽他的煩惱、分享他的快樂。我期許自己要做到的是，當任何一位家人拋出一個球給我時，我要能夠有辦法回給他一個漂亮的球。我希望我的家庭永遠都像一個快樂而充滿活力的球場。在這個過程裏，我體會到身爲女人必須要透過讀書、社會關懷等不同方法，從各種角度提升視野的寬度及智慧的深度。或許我們可以把自己比喻爲一盒衛生紙，當有人需要時可以隨時取用。這是一種自我價值。

　　葉：倫理是分寸、責任、義務以及奉獻，利他是最好的利己。我們每一個人應該把握現在，盡己本分；對上以敬，對下以愛。希望大家都能夠做爲一個各盡其職、各守其分的小螞蟻。謝謝。