生命的價值—聖嚴法師與單國玺樞機主教、吳若權、陶喆的對話

　　 　認識生命的價值與意義

　　劉麗惠：看見別人的不足，會更懂得珍惜自己所擁有的一切，其實是現在很多家庭最缺乏的一個觀念。我特別想提的是，孩子們在暴力傾向之外，那些被欺負的、忍氣吞聲的好孩子，最後很可能選擇結束自己的生命。

　　我們從電視上看到一些資優生，即使已經是第一名，還是覺得不夠好，不能達到父母的期望，就從樓上一躍了結此生。針對這樣的事件，是不是請吳先生談一談，孩子在他們的成長過程中，爲何會出現這樣的念頭？

　　吳若權：剛才兩位大師談到自殺跟殺人的問題，反映出一個社會現象：那就是我們的父母親在教小朋友面對問題的時候，通常是消滅問題，而不是解決問題；沒有培養孩子解決問題的能力，而是直接消滅問題。

　　譬如說，一對年輕的父母如果帶的孩子在路上踢到石頭跌倒了，媽媽或爸爸可能會打這個路面說：「這個石頭壞壞，害我小孩跌倒了。」他不會教小孩子以後怎麼走路，才可以避免跌倒，只是把石頭丟掉，怪罪都是石頭討厭、石頭壞，這就是消滅問題。

　　從這個角度來看，殺人或自殺的孩子們就是在碰到問題的時候，直接去消滅問題，而不是解決問題。事實上，自殺問題在亞洲青少年當中是最普遍的。在中國大陸，自殺是青少年死亡原因的第一位。例如：河北省有個小學五年級的男童，因爲考試成績不及格，被老師罰錢，只是幾毛錢的人民幣，他回去就服毒自殺；另外，吉林省有一個初一的女生，被老師辱罵行爲像個小太妹，她就選擇臥軌自殺；廣東一個初叁的男孩子，爸媽不准他玩電腦遊戲機，他選擇的方式是上吊。

　　再來看看香港的情況，香港青少年自殺占總人口數的千分之○‧四二，就是十萬人裏面有四個青少年會自殺。據專家統計，因爲地形的關系，香港青少年最喜歡用跳樓來自殺。

　　在臺灣十大死因裏，自殺一直是很高。十五歲到十九歲青少年的自殺比率是所有自殺人口的第叁位，如果往下推到更年輕的十歲到十四歲的少年，也是所有自殺總人口的第四位。從這些統計數字可以知道，其實臺灣青少年自殺已經是非常嚴重的問題，不過有時候會被父母親或新聞媒體，把他們掩飾爲不慎失足墜樓，或是其他的原因。

　　在政府的統計資料裏，臺灣的青少年有過自殺念頭的是百分之五十，這裏面大概有四成以上的人曾經想采取行動。另外，我常常跟一些朋友開玩笑說，臺灣的青少年很多是選擇慢性自殺，譬如說到搖頭店去吃搖頭丸、跳舞，這就是另一種慢性自殺。

　　吳若權：至于青少年自殺的成因，大概有下面這五種：第一是我們剛才已經提過的「期望太高」，不論是父母還是對自我的期望，當他的學業成績沒辦法得到想要的水准時，他就會想要自殺。

　　第二個是我們臺灣地區的青少年過度自我中心，可能從小就受到父母的溺愛，從小就在電視機前看到一種廣告，叫做「只要我喜歡，有什麼不可以」。當青少年過度以自我爲中心，並以這樣的思考做爲生命的價值時，一旦遭受挫折很容易就采取自殺的手段。因爲他只在意自己的感受，而忽略別人的看法。當被父母責罵的時候，他就覺得自己是全天下最痛苦的人，他不知道父母生下他，還要養育他，父母比他更痛苦。因爲忽略別人的感受，所以會讓自我價值變得非常脆弱。

　　第叁個原因，是媒體影響了青少年，很多媒體詳細報導自殺方式或死亡方式，往往會讓小孩子覺得，死亡不過就是這樣，是件很簡單的事。

　　此外，二十四小時的即時新聞，也讓青少年很容易模仿，或者讓他們覺得，自己在平常不受重視，一旦自殺後就舉世皆知，所以這也是青少年容易自殺的第四個原因。

　　第五個原因，其實是大家都忽略的，就是青少年自殺跟憂郁症的關系，這部分是近代醫學，尤其精神科學上常常研究的。根據國外的統計，青少年自殺的人口裏，九成以上都具有隱藏的憂郁症傾向，只不過一直都沒被發現。原因在于一般的父母親，都會有個先入爲主的觀念：「我的小朋友不可能有問題，他又不是神經病，我怎麼能帶他去看精神科。」事實上，當小孩子很不快樂的時候，其實就隱含有憂郁症的狀況。

　　至于解決之道，依我個人的建議，還是防患于未然。依據學者專家的統計，小孩自殺，八成以上事先都會有征兆，譬如：不想上學，常常哭泣，不想跟朋友出去玩，或者在家裏常跟父母頂嘴吵架，這些都是有迹可尋的，所以應該事先注意他們的行爲迹象。

　　第二個建議便是兩位宗教領袖常常提倡的「死亡教育」，這也是我們的教育裏最缺乏的。誠如剛才樞機主教所說，要讓孩子們去看那些很窮很餓的人，他們才會知道窮跟餓的滋味；同樣的道理，如果能讓孩子們接受死亡教育，他們才會從中更了解生命的價值，明白死亡是何其莊嚴、隆重、慎重的事情，他們會因而更加珍惜自己的生命。

　　第叁個建議，我剛才也提到過了，就是要培養青少年解決問題的能力，而不是去消滅問題，或是逃避問題。最近幾年社會彌漫的享樂主義、快樂主義，讓青少年們覺得生活應該就是要快樂；可是，以我這個年紀來講，我覺得快樂跟痛苦常常是並存的，面對痛苦、接受痛苦，也是一種快樂。如果我們常跟孩子們說，你每天都要很快樂，那他們反倒會覺得，自己不快樂好象就是不正常的。事實上，不快樂也是人生的一部分，重要的是，我們應該要告訴孩子們，如何去面對痛苦。

　　第四個建議就是，我們應該讓青少年朋友重新定義成功的內容。現在很多人都認爲有錢、有權位，或者是有五光十色的光環，才是成功。我建議父母親，可以用另一種定義來教育我們的青少年，那就是「成全」便是一種成功。盡自己的力量去成全別人的願望，成全別人越多，成功就越多。如果能改變成功價值的話，我想應該能有效防治青少年輕易尋短的問題。以上便是我的建議。

　　劉麗惠：聽你這麼說我很緊張，百分之五十的青少年有過了結自己的念頭，家裏有小孩子的話，是不是得多關照一點？我開始擔心自己叁歲的兒子了。我想，只要每位父母多注意自己的孩子，可能就會發現這些問題，就能避免讓他們走上自殺這條路。我想從宗教方面來請教兩位大師，是不是先請法師跟我們談談您對自殺的看法。

　　聖嚴法師：現在年輕人，有些受到小說影響，譬如說，有的年輕人說要好好闖一番。怎麼闖？就是拚命嘛！拚了命如果死掉，他會說：「沒關系，殺一個頭只有碗大一個疤，十八年後又是一條好漢！」這種想法非常可怕。也許年輕人認爲，死無所謂，可是站在佛教徒的立場，死了，十八年後是不是又是條好漢？恐怕未必。如果是殺人的話，那是要到地獄去，要受很長時間的罪，因爲這是犯了大罪，很難再轉生爲人。

　　另外，從佛教徒的立場來說，每個人到人間來，都是有任務的，一個是來還願，另一個是來還報，自殺是逃避自己責任的行爲。還報的意思是說，我們應該要清償的債務，要在這一生當中清償完，如果沒有清償就逃掉了，這就是逃債。事實上，逃到什麼地方去都沒有用，所謂「法網恢恢，疏而不漏」。如果是還願來的，自己過去承諾要做什麼事，可是現在卻悔約，不還這個願，也就等于說不去實踐自己的承諾了，這是失信于人的事，也屬于逃避行爲。所以對佛教徒來講，自殺、殺人都是犯罪行爲，任何人不但沒有權利殺人，也沒有權利自殺，自殺不能解決問題，只會帶來更多痛苦的結果。

　　單國玺樞機主教：父母、老師、親友都可以幫助青少年解決自殺問題。最重要是在孩子小的時候，就讓他們了解生命的可貴，明白生命是一個人最大的資産。只要有生命，就可以創造美麗的前途；有生命，就可以讓夢想成真；有生命，就可以爲家庭、社會、國家，甚至爲人類做出很大的貢獻。生命教育在天主教學校裏已經推行了十多年，而教育部目前也委托天主教學校進行生命教育的課程，讓學生了解生命的意義。

　　其實具有正確的宗教信仰，就能夠避免自殺。因爲生命是上天最大的恩賜，有了生命，「我」才可以存在。很多人理想過高達不到，就認爲人生沒有意義，就要毀滅自己；或是在學業、感情以及其他方面遭受失敗，或是覺得受了冤枉、受了責罵，就想要自殺。總之，小孩子想不開而自殺的原因很多，但假使從小時候我們便灌輸孩子「天生我材必有用」的觀念，明白每個人都有特殊才能，只要在某方面努力，找到自己的特長、興趣，努力地去發展，就能出人頭地、出類拔萃。這也是我常常跟學生提起的觀念。

　　在高雄，我們有一個教會學校，大家都知道，私立學校招到的學生都是未被聯招錄取的，但我們相信，假使能讓他們發展自己的特長，一樣可以表現傑出。比方像今年，舉辦了全國「環保e大使比賽」，一共有七十六個學校參加，我們有兩隊，男生叫「水管工人隊」，女生叫「花街草巷隊」。

　　因爲今年上半年缺水，所以「水管工人隊」的幾個學生就在想：我們要怎麼樣才能夠省水？發明什麼東西可以省水？這幾位國中二年級的學生就一起用電腦來研究。後來，他們研究發明出如何將使用過的水淨化，如何將水資源再利用。由于這個發明跟民生有實質關系，因此得到全國冠軍，更代表臺灣到瑞典去參加全世界的環保e大使比賽。

　　「花街草巷」隊則是研究怎麼樣保護路樹、怎麼樣讓路樹長得更好，以美化這個都市的環境，也使空氣清新等，這也得到了全國的獎項。

　　他們在學業上雖不及一流的名校，但是他(她)們卻發揮不同的專長和興趣。所以，我們一定要建立青少年這樣的觀念，盡量發揮自己的才能，不一定在學業方面，也不一定在技術方面，只要你有正當的興趣，在任何方面都能得到發展。

　　現代家庭的小孩很少，他們在家裏有問題也不跟父母談，于是就找朋友，所以，我們可以在學校裏多設立社團，讓他們有機會認識志同道合的朋友。例如，可以設立一些爲社會服務的社團，關心救助那些邊緣的、貧窮的人們。許多天主教學校，都有仁愛濟貧運動，讓學生去認養一些孤兒、老人家，把自己的零花錢省下來幫助別人。多參加社團服務，藉由關懷別人，也可以避免很多青少年自殺。

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