第四十九節課
思考題
202、人類有哪叁大根本苦？請一一解釋其定義。若要遣除這叁苦，需要依靠什麼方法？
203、在現實生活中，你經曆過哪些變苦、苦苦、行苦？請舉例說明。
頂禮本師釋迦牟尼佛！
頂禮文殊智慧勇識！
頂禮傳承大恩上師！
無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持願解如來真實義
爲度化一切衆生，請大家發無上殊勝的菩提心！
今天開始講叁善趣的痛苦，首先是人類。
戊四(人類之苦)分二：一、叁大根本苦；二、八支分苦。
己一(叁大根本苦)分叁：一、變苦；二、苦苦；叁、行苦。
總體來講，六道輪回中都有叁大根本苦，但人類感受得更爲明顯，故將其安立在“人類之苦”裏。
在學習的過程中，大家對此應細致地思維。畢竟地獄、餓鬼、旁生之苦，我們無法親自感受，只能大致了解一下；而人類的這些痛苦，卻是在自己身心上時刻發生的，每個人應該都有所體會。當然，你從來沒有思維的話，那就另當別論了，但只要你稍加思索，就會明白佛陀所說的諸法無常、諸受皆苦之理，確實真實不虛。
所以，平時思維相當重要，這次大家共同修加行，不能只從文字上劃下去。雖說這些內容很簡單，只要你粗通佛理、懂些專用名詞，就會明白它的意思，不過真正去思維、去修行，卻不是那麼容易的。就像看一兩本書並不難，但把書中內容通過再叁串習，讓它自然在心裏浮現出來，並應用于實際生活中，就不是那麼輕而易舉了。因此，古大德一再強調“學法容易修行難”，原因也在這裏。
其實，下面所講的叁大根本苦，在日常生活中並不難發現。《法華經》雲：“我等以叁苦故，于生死中受諸熱惱。”我們這些衆生以苦苦、變苦、行苦，在生死輪回中受盡了折磨。那麼，依靠什麼方法才能遣除這叁苦呢？唯有依賴于佛法甘露。世人都想趨吉避凶、離苦得樂，爲此有人尋找靈丹妙藥，有人追求錢財，有人渴望感情，有人尋求地位……可是真正能讓我們快樂的，只有依靠佛教精神。如果佛法融入于心，則定可解除一切痛苦，就好比重病纏身的患者，必須依止妙手回春的良醫，病痛才會徹底消除。
鑒于此，我很想將佛法教義，傳播到每個人的心裏。對有信心、智慧、善根、因緣的人而言，佛法不可不學，因爲它能治療人類的叁大痛苦，誠如《無量壽經》所雲：“以諸法藥，救療叁苦。”我們常說“衆生好苦”、“做人好難”，確實，不觀察不發現，一觀察的話，生活中每時每刻都在湧現痛苦，最終令幸福、舒適、快樂毀于一旦。所以，世間上最快樂的是誰呢？不是有錢的人，也不是有地位的人，而是佛教中看破放下、獲得自在的人。這並不是我們自贊自誇，這一點，自古以來的曆史都可以證明，衆多修行人的體驗也可以證明。
在當今時代，要想斷除人們內心的劇苦，佛法是必不可少的妙藥。因此，已發大乘菩提心的你們，不應對旁邊的人置之不理，只顧自己獨享佛法美味。一旦你有了能力、智慧、悲心，就應分享給有緣衆生。當然這也需要一個過程，倘若你自己還沒成熟，就貿然跑到城市裏度化衆生，很容易被環境所染汙，結果不但度不了別人，反而自己也卷進去了。因此，在修行的過程中，既要想到利益衆生，也要學會保護自己！
(今天是“叁八”婦女節，我在網上祝賀所有女性佛友修行圓滿、無礙自在、善妙吉祥、開心快樂。同時給智悲學校的女老師也發了一些東西。本來，今早還想給學院女衆發些特殊的糖，但後來給忘了——可能你們沒修黃財神吧！不過也沒事，我從內心中祈禱上師叁寶，加持你們每個人獲得真實的快樂。
關于“叁八”婦女節，我以前在《旅途腳印·女人》中也講過，這個節日在國際上很受重視。雖然我們是出家人，放棄了世間的一切節日，但有些傳統，隨順一下也是有必要的。)
庚一、變苦：
人們現在所擁有的片刻快樂，可謂瞬息萬變，轉眼就會變成痛苦。比如，身體本來健康無病，但突然就會感冒、流鼻涕，無有自在；或者，享用對身體有利的飲食，正當吃飽喝足、心情愉快之時，沒想到胃腸生了寄生蟲，突然染上嚴重的浪踏病[1]，痛苦不堪。(我在十幾歲時，也得過這種病。那時我還沒有上學，一次在山上放牛忽然發作，差點就離開了世間，多虧旁邊幾個牧童發現，才把我救了過來。)這就是變苦，有些經典也稱爲壞苦，即世間上的快樂並不可靠。
《金色童子因緣經》中也講過，妙耳商主財富蓋世、舉世無雙，與多聞天子富饒相等。但他兒子降生之後，具足十八種醜相，家中出現諸多不吉祥，並且房子突然起火，將一切財物焚盡無余。本來這一家無憂無慮，快樂如天人，但一瞬間的變化，就讓他們淪爲最卑下的乞丐，過著極其淒慘的生活。[2]
這種變苦，在生活中也常能發現。前幾天我就遇到一個窮人，她說幾年前家裏房子起火，丈夫也被關進了監獄。多年來，她只有帶著孩子四處流浪，孩子現在沒辦法讀書，問我能不能讓他入智悲學校，後來我就答應了。
現在許多人都是如此，本來家庭狀況不錯，自己也年輕、富有、聰明，但一瞬間什麼都改變了。所以，大家學佛以後應該明白，不管是自己還是他人，誰的身上都可能出現變苦。《般若波羅蜜多心經幽贊》中也說：“世間諸樂，必歸壞盡，緣合纏憂，俱名壞苦。”世間的一切快樂，最終必歸于壞盡。看看一些名人、富人，他們昔日風光無限、一手遮天，最後卻以非常悲慘的方式離開了人間。所以，變苦是每個人皆無法擺脫的規律。
在座的很多人，如今雖然身體完好無損，家裏比較快樂幸福，修行等方面也不錯，但我們畢竟轉生于有漏的輪回中，總有一天，這一切都會滅盡的。正如有首道歌中所唱：“美色，宛如夏天的鮮花；財富，好似秋天的白雲。”因此，表面上絢麗多彩的事物，實際上禁不起風吹雨打，很快就會毀壞無余。當然，學過大乘佛法的人，對于任何挫折、變化都能理解，也能坦然接受。而沒有學過佛的人，面對這一切時，總會覺得老天對他不公、社會對他不公，以致怨天尤人。
其實，世間上處處都是變苦，一個人正當快快樂樂時，也許忽然就被怨敵趕走了家畜、大火燒毀了房屋、病魔纏身、聽到別人惡語中傷等，頃刻之間樂極生悲，痛苦紛至沓來，想都想不到。例如，2008年的“5·12”汶川大地震，下午2點27分還一切正常，但到了2點28分，突然間風雲變色、天翻地覆，短短幾分鍾之內，無數人就家破人亡，美麗的家園化爲廢墟，哀嚎遍野，慘不忍睹。
可見，人類的生命極其脆弱，身體和感受都不可靠，即便是暫時擁有的安樂、幸福、名譽，也沒有一絲一毫恒常、穩固，終究都離不開痛苦。有些道歌中形容：“安樂如毛發般細微、脆弱，什麼時候斷掉，誰也無法確定。”《正法念處經》亦雲：“于生死中，多諸過患，無堅無常，變易破壞。”因此，輪回中的痛苦、不順多之又多，安樂、幸福、愉悅卻少之又少，就算偶爾有一點，也是不堅固的，刹那間就會變成痛苦。
去年，全球爆發了一場金融危機，東西方許多富人紛紛陷入了絕境。比如，德國第五大富豪默克勒，以92億多美元的身家在2008年《福布斯》全球富豪榜上排名第94位，但由于這場金融風暴，導致他的商業帝國一落千丈、經營慘淡。默克勒不堪投資失敗、資産大幅縮水，最終撲向一輛疾駛而來的火車臥軌自殺，震驚了整個德國。還有，一度擁有5億歐元身家的愛爾蘭地産大亨羅卡，也因無法接受投資失敗，致使愛爾蘭第叁大銀行倒閉，而于豪宅內開槍自殺身亡。這樣的現象不可勝數，去年一段時間裏，好多有錢有勢的上層名流，在短短幾個月中傾家蕩産，完全變成了另一種人。
當然，沒有學過佛、不了解輪回狀況的人，一遇到變故，就會覺得天昏地暗、萬念俱灰，而稍有修行境界的人，則絕不會如此。所以，我們作爲修行人，每天要好好思維這些道理，通過以上的比喻、案例，真正體會到人間的痛苦。倘若你能從心坎深處認識到“世間一切不離痛苦，沒有一個安樂永恒不變”，從而息滅對世間萬法的貪著，乃至對整個輪回都生起恐怖心、厭離心，那你的修行肯定會成功。否則，不了解叁界輪回的真相，只是表面上用些高深莫測的術語維護自己、安慰自己、贊歎自己，恐怕沒有多大意義。
所謂修行，一定要想方設法改變自己的心。只有對輪回生起出離心，刹那也不願意呆在這裏，就像膽病患者厭惡油膩食物、犯人厭惡黑暗的監獄一樣，修行才會圓滿成功。《四百論》中雲：“于此大苦海，畢竟無邊際，愚夫沈此中，雲何不生畏？”輪回是一個無邊無際的大苦海，愚昧無知的凡夫沈于此中，以苦爲樂、把不淨糞當美食，始終看不清萬法的真相，對此應當心生畏懼。
放眼當今社會，說實話，許多人的行爲沒有絲毫意義，人生如此短暫，爲了財富、名聲而付出一切，到頭來又能得到什麼？只要一想，不少人應該有所領悟。然遺憾的是，還是有相當一部分人，想法與我們截然不同，你給他指出一條光明、快樂的金光大道，他反而認爲你精神有問題，質疑你動機何在，對于這樣的人，我們也無計可施。
但不管怎麼樣，願意接受佛教的人，希望你們好好思維輪回的痛苦，並通過不斷串習，發自內心對此有所認識。若能如此，佛法的許多境界，包括密法的超勝境界，自然會在你心裏顯現出來。否則，不經過次第修行就想開悟，除了個別利根者以外，一般人又談何容易？
庚二、苦苦：
所謂苦苦，指前面的痛苦還未煙消雲散，後面的打擊又接踵而來，可謂一波未平，一波又起。比如說，麻風病還沒有痊愈又生毒癰[3]，毒癰…
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