五二、不施不應施，而施于應施，此人遭危難，必有好友助。

　　注：布施，應選擇受施之人，及所施之物，否則，有時反爲害人，故對于不應受施之人；則不布施，對于應受施者，則布施之。若能如是合理選擇布施，則將來若遭遇危險困難時，必有救助之朋友也。

　　五叁、布施不應施，不應施而施，此人遭危難，必無好友助。

　　注：對于不應布施之人，反布施之，又對于應布施者，又反而不布施。如是不合理之布施，則自己遭遇危險困難時，必無朋友救助也。

　　五四、施食如施力，施布如施色，施乘如施樂，施燈如施眼。

　　注：此乃解釋布施所得之果。謂布施飲食，則如布施力量與人；布施衣服，則如布施色身族姓與人；布施舟車交通工具，則如以福樂布施與人；布施燈燭光明，則如布施眼目與人。

　　五五、施所喜得喜，施上物得上，施妙物得妙，最勝得最勝。

　　注：此解釋布施所得之報應。布施自己所喜歡之物，則得所喜歡之物；布施上品之物，則得上品之物；布施妙物，則得妙物；布施最勝之物，則得最勝之物。