四叁 竹蛇本生譚

　　 (菩薩═師)

　　 序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對一肆意比丘所說者。佛問：「汝比丘！汝

　　 爲肆意之事，是爲真實耶？」比丘對此答曰：「世尊！誠如所言！」佛言：「汝比丘！

　　245 汝非只于此世肆意，生即亦如是。汝爲肆意，不從博士之忠告而至失命！」于是佛

　　 爲說過去之事。

　　 主分 昔日梵與王于波羅奈都治國時，菩薩生于迦屍國財富之家族。彼達有分

　　 別之年，知由欲望而起苦，由無欲而生幸福，于是舍欲望入喜馬拉雅山(雪山)，出

　　 家爲仙人道，行一切入 1豫修法，得五神通 2八成就 3，住禅定樂。其後由大行腳

　　 僧(波利婆羅)之五百行者圍繞，成爲衆團之師而住。

　　 其時，一小蛇無意中進入某行者之庵室，行者對之如己子之可愛，使入竹節中

　　 寢息，大事珍重。因住竹節之中，蛇被命名爲竹。因行者對蛇如對子之愛情，大事

　　 珍惜，諸人與彼以「竹之父」爲名。

　　 爾時菩薩聞某行者珍惜蛇之傳聞，遣人詢問：「聞汝有珍惜養蛇之事爲真實

　　 耶？」彼之回答：「是爲真實！」于是彼被警誡雲：「蛇爲不可信用者，不可珍惜養

　　 育！」行者雲：「蛇之于予有如師弟之親！蛇如不在，予不能生！」菩薩告曰：「汝將

　　 爲蛇失去生命！」然行者違背菩薩之教，不能舍蛇。

　　 其後經過不久，行者等皆出發采集野生果實，所行之處，發現野生果實易得之

　　 處，于其處滯留二叁日間。竹之父使蛇寢于竹節中加蓋，然後與衆一同出發。于是

　　 經二叁日後，彼與行者等一同歸來，彼向「竹」思與食物，開竹節雲：「吾子！汝腹空

　　 饑矣！」伸手探竹。蛇因二叁日間斷食，奮怒噴其伸手，當即殺死行者往森林逃去！

　　246 行者等見彼，急告菩薩，菩薩將彼厚葬。彼坐于隱者團之中央，對隱者等教誡

　　 唱次之偈：

　　 人爲自己思 不從正教誡

　　 如彼竹之父 終被蛇咬死

　　 菩薩如是教誡隱者團，令得四梵天住 4，死後得生梵天界中。

　　 結分 佛更謂：「汝比丘！汝非僅于此世肆意而爲，前生亦自肆意，因此爲蛇所

　　 殺，至于敗亡！」佛述此法話後，連結作本生今昔之結語：「爾時竹之父是肆意比丘，

　　 其余之團衆是我之團衆，團衆之師實即是我。」

　　 注 1 一切入又名遍處(Kasina)一即一切之觀法，以一切宇宙觀爲一色，或觀爲一大，爲無

　　 他想之觀法。十遍處定爲青、黃、赤、白、地、水、火、風、空、識之十種觀。

　　 2 五神通爲識神通(或神境通)、天耳通、識彼心通(或他心知通)、宿命念處(或宿命知通)

　　 及天眼通。

　　 3 八成就爲初禅成就、二禅成就、叁禅成就、四禅成就、空無邊成就、識無邊成就、無所有

　　 成就、非想非非想成就。

　　 4 四梵天住，指四無色界而言。在二十梵界內之十六梵界爲色界，其上四梵界爲無色界。然

　　 一躍飛越色界而生于無色界，于理不契，故此爲廣指四禅天而言。