第六節 還門的養生功法

　　養生到了較高層次時，就要論及人生信念的歸宿問題。哲學家有哲學家的所歸，宗教徒也有宗教徒的所歸，而現代的氣功界及養生家卻很少言及人生所歸的問題，而失去了養生爲人的真實含義。

　　還門的養生方法，就是尋求人生信念，確立人生的歸宿。而這一養生之道妙，不在於概念上的領受，完全要從自身的體悟中得到最真實的現量，因此，信念的確立，不是由別人來決定，一定要自己來深化自身，然後獲得超越體入，其修習方法如下：

　　一、先在佛典、老莊等接近人生本質的理論上，建立一套指導自己觀察的方法。

　　二、在觀察過程中，不斷地融會貫通，以外向內，逐漸脫出一切理論的束縛。

　　叁、以自身的智慧力，直接照於事物與心體，從打破心物與建立心物等各方面來尋求人生最佳的信念。

　　四、由於觀察的不斷深化，從而改變了人類本身的器官的局限性與思惟的片面性，打破了無明妄執後，就呈現了人生宇宙最真實的面目，獲證了真實的信念，確立了人生的歸宿。

　　五、一旦有了真實的信念，確信自己所歸的真實無謬，心靈就會非常地安甯，內心世界就變得莊嚴而廣闊。就能夠把身心乃至事業、修養等一切活動放進了這一信念中去。

　　這樣他的一舉一動就含有無盡的力量，生命因此而放光，就呈現了「日日是好日」的自在灑脫的活潑人生。因爲獲得信念的人，從真實的地方來，又到真實的地方去的緣故。

　　還門的養生之道是人類最需要的，沒有這一信念的確立，縱使工夫最高，也無法得到真實的受用，生命也不能變得更美好。此門養生是要理智的，認真的對待自身與社會，思考人生的因果現象與萬物本體及人生歸宿等問題，方有可能契人這一真實的信念之道。