第叁節 止門修法

　　止門修法，分爲以下叁個階段

　　(一)、刹那念起，頓即根斷：

　　依照上來教法，禅坐之際，以心隨激蕩而起念故，行者自覺百念叢生，連續不絕。既知一念之生，尚須抑製，應自作意，勿任雜念生起。是以於一念初起之時，應立即自根斷絕，續住於定。

　　此與天臺法門中的製心止相同。

　　㈡、任念運行，不生分別：

　　禅定時，力避起念，爲時既久，終覺念起念落，接踵而至，爲數無量，是爲念之覺知，換言之即仇管之發見也。如是境界，謂之初住。初住者，所臻最初寂靜之境。於是行者靜觀念起念落，不絕如縷，而漠然無動於中，如入止足河濱，靜觀洪流。

　　此是天臺體真止的初步。

　　㈢、心住清淨本然，想念來擾，不爲所動

　　一度心臻冥寂，縱爲一刹那間，已能了解念之生滅。爾時，便覺想念紛至沓來，愈益增多，實則念來不斷，不增不減，頓時而有，離念而立能止念生起者，實相也。

　　此即體真止的悟境。

　　以上叁步，專就心地做工夫。前面的數、隨等，與天臺法門中的系緣止相通；

　　而此叁法則與天臺製心止、體真止相合。行者可以融會而體驗之。