第四章 六妙門與禅宗

　　第一節

　　六妙門是原始佛教中的根本禅法，它是統攝佛教一切禅行而形成的修持系統。所以智者大師在《六妙法門》的開頭就論斷說：

　　六妙門者，蓋是內行之根本，叁乘得道之要迳。故釋迦初詣道樹，跏趺坐草，內思安般：一數、二隨、叁止、四觀、五還、六淨，因此萬行開發，降魔成道。當知佛爲物軌，示迹若斯，叁乘正士，豈不同遊此路!

　　依照佛陀的體悟與實證，以及原始經典中的普遍行持，和後來智者大師的弘倡，可知六妙門的法義是佛法中的根本通法--能夠通攝一切禅法道行。因此，不僅有智者大師在《六妙門》中，依天臺教義所演繹的十層行證的廣大法門，同時也可

　　赅攝禅宗法門及淨土念佛與密乘、養生、治病等法行。而且一一法行又可以與智者大師所述的十層行證妙門構成相融相攝的修證系統。所以從不同層次、不同角度去認識、體驗六妙門，便可加深對佛陀一代時教的領悟，也更容易融通諸法，契證實相。

　　本文專從六妙門的角度去領悟禅宗的悟修過程，又以禅宗的實際體驗來反證六

　　妙門的禅修本質。因而使行人對佛法及宗派的行證，形成一圓融觀，在實際的修學中，更易於突破互不相融的執見，使法法無礙，心慧明照。

　　六妙門與禅宗的相互關系，請先參閱下表(見次頁)：