..續本文上一頁了，沒有辦法回到船上了，找不到回去的路了。他一看旁邊有一個土地公廟，就跑到裏面去睡覺。看這個意思，這個土地公廟是非常破舊了，沒有人看管的，一個荒廢的土地公廟。他睡到快天亮的時候，這個土地公廟晚上就出現一個神。放大光明。那個書上寫的是個很高大的神。他說你趕快起來，趕快起來。當張先生一起來的時候，還搞不清楚狀況的時候，這個神就把他往外一推。他一到外面的時候，這個土地公廟整個的震動，就垮下來了。他逃過一劫。但是在土地公廟垮下來的當下啊，他馬上感到他的心情起來很大的變化。從之前的悶悶不樂，突然間豁然開朗。他知道他的罪改變了。他這個時候趕快回去，對船夫說現在不回去了，到南京考試去。到了南京的時候，他第一件事找那個算命先生，那個算命先生說你不用講，我知道你做了一個大陰德的事情。他說你這次去，一定有大功名。你這次考試有大功名。你整個的死相完全的扭轉過來了。後來，他去考試，考了第叁名，活到八十幾歲。這件事是什麼意思啊。罪從心起將心忏。張先生怎麼有這個短命的罪呢。不是上帝給他的，是他今生或者前生曾經一時的糊塗累積的罪業。這個罪業在這個時候表現出來。在這個罪業還沒有表現之前，我們說過，也還沒有成熟之前，一定可以忏悔。所以，他由于一念的善心生起，把這個業扭轉。我們舉一個例子來說明，業的改變的相貌。比如說你踢足球，你把球往東邊踢一腳，如果你中間不做任何改變，這個球肯定是往東邊去的。如果這個球還沒有到達目的之前，你又補了一腳，往西邊補了一腳，這個球的方向就改變了。忏悔就是這樣。就是只要這個罪業還沒有正式的成熟，你就又有希望消滅它。這個地方，就是我們必須在忏悔之前你應該有這樣的信心。罪從心起，還從心滅。

　　好，我們看第叁科，罪除之相。我們經過前面的思維業果，生起忏心，如法的來修習取相忏，那麼我們怎麼知道這個罪業消除了呢？在以下說出了判斷的方法。好，我們把它念一遍。大家請合掌。或覺心神恬曠；或覺智慧頓開；或處冗沓而觸念皆通；或遇怨仇而回嗔作喜；或夢吐黑物；或夢往聖先賢，提攜接引；或夢飛步太虛；或夢幢幡寶蓋，種種勝事，皆過消滅之象也。好，我們加以解釋。這以下有八種情況。你只要具足了一種就表示你的忏悔達到了效果。第一個，或覺心神恬曠；你在修忏之前你的內心是悶悶不樂的，經過你的修忏以後，你覺得你的心情突然開朗，輕松了，這就是判定你的罪已經消除了。看你的心情從沈悶而變成恬曠。第二個，或覺智慧頓開。你以前聽經啊，你怎麼聽你就是聽不懂。你的內心跟法當中就有一層隔礙障住。你現在經過忏悔，你聽到法師說法，你法喜充滿，這個智慧頓開也是罪業消滅之相。(第叁個)，或處冗沓而觸念皆通；你在整個繁忙的人事當中，你是左右逢源，什麼事情，事事順利，沒有障礙，自然間很順利。(第四個)，或遇怨仇而回嗔作喜；這個人本來是你的怨家了，但是因爲你的忏悔，他看到你不但不生氣，反而對你産生歡喜了。(第五個)，或夢吐黑物；你在夢中夢到你吐出髒東西，或者你在夢中看見你在洗澡。這個都是罪滅之相。(第六個)，或夢往聖先賢，提攜接引；你在夢中能夠看到這些古德聖賢，這個都是罪滅之相。你能看到古德，那表示你跟古德心心相應那，感應道交了，如果你的心是罪狀，古德的心是清淨，你根本不可能夢到他的。你能夠夢到他，表示你們兩個的心的水平是很接近了。所以說，這都是好事情。(第七個)，或夢飛步太虛；就是感到輕飄。我們前面說過，善業的體性是輕飄的，所以你在夢中是往上跳是好事情，如果你在夢中夢到從石頭上掉下來，這個就不是好事情。(第八個)，或夢幢幡寶蓋，看到叁寶清淨的莊嚴，那麼種種勝事，皆過消滅之象。說是相由心生，那麼你可以從你的身心世界的相貌來判定你的罪業是不是消滅了，總之，這個罪消失相就是安樂的，就是輕飄。跟前面的苦惱躁動是有所不同的。

　　我們看最後一段。甲四，結示勸修。忏悔法門，簡單的講，就是一個事相的忏悔，一個是理觀的忏悔。先看事相的忏悔。我昔所造諸惡業，皆由無始貪恚癡，從身語意之所生，一切我今皆忏悔。忏悔，我們第一個在觀察時，先看到罪業，當然這是表層了，看到罪業，有從産生的罪業産生呵責，從新發願要改過。所以，事忏的關鍵是觀這個業，是比較表層的。理忏是觀到心的。看理忏，罪從心起將心忏,心若滅時罪亦亡,心亡罪滅兩俱空,是則名爲真忏悔。當我們在觀察這個業，說是我們看到了這個罪業，這個罪業是依止在哪一個地方呢？其實業是由心所做，也是由心來消失。就是本性是清淨。那麼，我們本來清淨的心性當中，一念的糊塗，罪從心起，造了罪業。既然罪業是從內心生起的，我們也可以假借我們忏悔的心來把它消滅掉。那麼，到最後，心亡罪滅兩俱空,是則名爲真忏悔。罪業也不可得，這種煩惱的心也不可得。這樣子就是真實的忏悔。把這種惡念的相續的功能也破壞。所以，事忏是忏悔罪的表相，理忏是拔除罪根。這兩者忏法都是需要來修行的。總之，我們佛法的修習有正行和助行。正行就是你念佛，修止觀，或者持咒。但是，這樣子的一個車乘在運轉的時候，忏悔的目的就是把這個車乘要走過的路中間的石頭，都預先的把它撥開來，叫破除障礙。這就是我們修忏的意義。它是所有法門的一個共同的基礎。好，我們今天跟大家學習到這個地方。阿彌陀佛。

《忏悔法門(淨界法師)》全文閱讀結束。