(八)四緣

　　今問識究竟雲何變成我法乎？則曰：是皆由有種子而發生。此種子之作用，本遍法界，而藏于識中，須待他緣助之，及至成熟方起現行。如有人宿世已有佛法種子，在小兒時無人爲之啓發，亦與常人無異。苟來此聽經，則一聞其心必歡喜信受。故知雖有種子之因，亦必待有緣爲之助焉。緣可約分爲四：

　　一、因緣──種子爲因，發芽爲緣。

　　二、所緣──見所取之相爲緣。

　　四緣－　叁、等無間緣─生滅之緣，剎那相續，平等無間。

　　順─如人學佛，因緣具足，有人助成之。

　　四、增上緣　　逆─如人學佛，有人阻礙之，更促其精進。

　　四緣之中，有二緣最爲緊要：一曰因緣，如吾人之學佛，依經言一切衆生皆有佛性，則知吾人皆有此佛性之因，以爲成佛之緣也；二曰增上緣，如雖有成佛之因，尚須得善知識引導之緣，乃能達此成佛之目的也。