(七)識之四分

　　凡識或心所，皆各有四分：

　　一、自分---------例眼識能分別事物，此爲「能分別」者，與鏡之能鑒各物形象無異。

　　識－　二、相分---------是即「所分別」者。例眼所見之物，即名相分，亦如鏡中所現之影是。

　　叁、自證分------如鏡之本體，光及影皆由影起者是。

　　四、證自證分---此如鏡背，爲鏡體所依者。

　　由觀此四分之變，可知山河大地、微塵細物，皆是識所變，現如演戲無異，吾人皆在此戲場中。然一面看戲，一面又在其中唱戲，以故始終迷而不悟，常執此心識爲是實我，而又執世間萬物爲是實法。于是乎完全謬誤，其道已左矣。以執實我故，遂生貪求。貪求不得，則生嗔恨，而煩惱隨之，是名煩惱障。又如有人學習外道，執著不舍，自以所知者爲障，再不肯學其他善法，是名所知障。因有此二障，故本性迷焉。佛爲悲愍衆生故，乃說唯識，先破我法二執。