..續本文上一頁漏掉的呢？不僅會從夫妻生活方面漏掉，還會從六根漏掉。你眼睛看多了是一種“漏”、耳朵聽多了也是一種“漏”、嘴巴講多了更是一種“漏”！六根都會漏。爲什麼強調修行人上來第一步，就要關閉六根呢？
當你的六根關閉以後，生理裏面的這股力量才會自動進入任、督二脈以及回到中脈裏邊。當我們一個人在節欲、甚至禁欲的時候他的能量(通俗點講就是精、氣、神)全部是儲存在任、督二脈和中脈裏邊。當一個人縱欲的時候，就意味著他的任脈、督脈、以及中脈裏邊的能量全部到了下邊，從下面給發泄掉了。
我傳授給大家的七節動功，其中第叁節“河住江翻”的主要作用就是開通你的尾巴骨的。尾闾這一關是非常難過的，一旦把尾巴骨打通了以後，能量就會順著後脊梁往上升。“河住江翻””就是爲了不讓能量從前面漏掉，而是讓它從前面轉到後面來。
“河住”，河裏面的水停止了，不再流了。“江翻”，大江大海裏的水多多啊！再多的水它也能夠從下邊翻到上邊來。前面這條河流永遠停止了，不再漏掉了，全部到後面，翻上來了。河住江翻的實際意義就是這樣！“河住江翻水倒流”，逆流者爲聖人，順流者爲凡夫。如果我們能夠把這些修完的話，充其量也只是修完了四禅八定，何況我們連這個基礎都很難修完。
你們在座的不是有人練過“女神功”嗎？爲什麼練女神功的人，吸一口氣憋在丹田，他眼前會放光呢？實際上他也是由鼻子深吸一口氣憋在丹田，往下一壓，後面的氣就上來，跑到眉間，眉間就開始放光。
有的是吸一口氣，一壓，直接進入中脈，又沖到眉間，沖到頭頂上，他也放光。它只是利用後天的呼吸之氣，把先天之元氣帶動、點燃，真正放光的不是後天的呼吸之氣，而是先天原有的元氣。
氣功裏爲什麼那麼注重“採氣”，注重“吐故納新”呢？都是爲了起一個火柴點燃的作用，它是“道”的一個最初的階段。“光”，它也不是道，只是一個入道的標志。
如果七節動功大家好好練的話，你這叁條脈，一年的時間就修完了，就暢通了。即便是你不信仰宗教，你練這七節動功，也會起到強身健體、延年益壽的作用，祛病健身是沒有問題的。如果你是修道，用來提高你的能量輕而易舉！
爲什麼一棵樹會枯萎呢？就是因爲能量不往上輸送了。一個人爲什麼枯萎了呢？也是能量不往上輸送了。如果能量很充沛，一直持續不斷地往上輸送的話，人的身體就不容易枯萎，樹木也不容易枯萎。
在這裏再講一下，爲什麼我們佛門裏非常注重吉祥臥。因爲吉祥臥的時候會把這個管道口——叁江口的地方折疊起來堵塞，能量很容易從這個尾巴骨升到你的後脊梁背，甚至還會從中脈往上升。
如果你不是采用吉祥臥的話，能量就不會往上升，中間也不容易上來、後面也不容易上來，而是停留在下部，很容易就從下面漏掉了。所以吉祥臥，就是把“叁江口”的出水管給折疊起來，堵塞了。
尤其是男同志在這方面很明顯，你如果是不想遺精的話，惟一的辦法就是采用吉祥臥！但是你的能量充足到一定程度，還沒有化掉的話，這個辦法也不是很管用。你必須要把冰化成水、水變成氣，把它從上面散發掉。否則的話，它肯定從它後天的通道出去。
真正先天的通路是從上面出去，所以當一個人上面打開了以後，他吸收能量就不僅僅是從食物中攝取了，他從上面就可以吸收進來，從頭上進去。動功的第一節“觀音請聖”的動作，就是爲了起到這個作用。
當能量充足了以後，又關閉不掉下面，那麼“仙鶴展翅”就是爲了讓進入體內的能量達到陰陽平衡，首先關閉下面。但是一旦能量充足了以後，它還是會從下面後天的渠道出去，那麼就必須采用“河住江翻”！
“河住江翻”能量足了，陰陽還是不會協調。左右不平衡、不協調，因此就采用“乾坤旋轉”和“犀牛望月”。讓左邊的能量到右邊，右邊的能量到左邊，互相交合。交合了以後，陰陽均衡了，就開始在身體裏面盤旋。盤旋到一定程度，就開始一級一級往上走了。就像一個瓶子裏的水，30毫升、40毫升、50毫升……，滿了以後，瓶口就會打開，水就會出去。
可是在逐漸滿的過程中，有的地方還有空隙，就像注射器吸了藥以後，裏面還有氣泡。在注射以前，必須要把氣泡排出去。你們知道爲什麼嗎.？因爲空氣進入血管是很危險的。打吊針也要把管裏的氣排幹淨，否則的話，空氣進入體內，隨著血液循環，栓塞了某個部位，就會出現問題。所以不管是肌肉注射，還是靜脈注射，都要把空氣給排出去。
動功的“荷花搖擺”和那個“立地沖天”，搖搖擺擺、“呼、呼……”就是要把氣給排出去。既古老又科學！可是你們根本不知道它的作用是什麼，要你們練，有的人就是不練，比打他還要難受！就像有的父母要小孩兒讀書，打死也不讀，“我幹什麼給你讀書？就是不讀！”
“立地沖天”，腳跟要往下跺，跺的同時要呼氣，必需要配合呼吸才有用。即使我今天講給你們聽，你們也感受不到，因此你們還不會深信不疑，只是若信若疑。因爲你沒有感受到，怎麼會深信無疑呢？除非你切身感受到了以後，才會深信無疑！
《降伏其心 叁 修身與悟道》全文閱讀結束。