恩師昂旺敦振簡介

　　恩師昂旺敦振(漢名賀繼墉)生于1909年，祖籍四川德陽。青年時他在劉文輝將軍麾下供職，曾任電臺臺長，在康定工作居住多年。1938年由于因緣之聚合，他巧遇昂旺朗吉堪布上師在安覺寺講法，隨後便皈依了佛門，拜昂旺朗吉堪布爲根本上師。昂旺朗吉堪布上師是西藏色拉寺拉然巴格西，金川廣華寺堪布，受帕邦喀大師與康薩仁波切之委派，應劉文輝將軍的邀請，來川康地區爲四衆弟子講授全圓的宗喀顯密教法。昂旺堪布上師爲恩師傳授皈依後賜法名昂旺敦振，從此他與劉文輝、郭和卿等諸多道友共同依止追隨昂旺堪布上師學修佛法達十二年之久。最初的七年他主要聞思《菩提道次第略論》之教授及道次第教授的其他多種引導，此後的多年依師學修期間，他還多次聽聞、修習昂旺堪布上師所傳多種顯密殊勝教授。恩師一生中除依止昂旺堪布上師以外還曾親近理塘的香根活佛、能海上師、大吉活佛、清定上師等多位格魯派大徳並聽聞教法。

　　解放後昂旺堪布上師返回西藏，恩師曆經坎坷後定居于成都。無論處境多麼艱難，他矢志不移，畢生依止昂旺堪布上師潛心修學佛法，並加以實修實證，立志弘揚宗喀巴大師的聖教。文革期間，他所精心收藏的當年聽昂旺堪布上師講法的筆記、法本全被人燒毀，令他痛心不已。他發願將這些筆記重新收集、整理，在漢地弘揚宗喀聖教。他不辭勞苦，千方百計從法友處收集同學的聽講筆記和昂旺堪布上師講授的教授，退休後他開始在全國各地辛勤收集昂旺堪布上師講法之教授、筆記稿件，經多年的努力，在上師叁寶加被之下，終于全部集齊。他耗盡心血多次校對、謄寫，其中僅《菩提道次第略論釋》一書就耗時達十年之久才得以出版。以後他又陸續整理、抄寫出多篇昂旺堪布上師當年的講法教授，幸得上智下敏法師之發心宏傳集成《昂旺堪布上師文集》(漢語版)共叁冊。此套法寶如今在海內外已多次出版流通，利益有緣有情，也圓滿了他回報師恩之心願。

　　宗教政策落實後，因緣彙聚，恩師于1994年經大吉活佛開許，在康定南無寺爲信衆傳授法義。隨後他先後在成都文殊院六角亭、望江公園、金沙庵、鳳凰山等處多次爲有緣之弟子們講授傳承清淨、教授圓滿的菩提道次第種種教授，如：《噶登納甲上師瑜伽法》，《發心密授》，《叁主要道》，《朗忍要義》，《修定修觀法要》，《白度母如意輪修法》，《一日見彌陀》，《頗公爲主尊之上師瑜伽法》等等教授。在漢地改革開放後于弘揚格魯殊勝的道次第教授方面，恩師可謂是首開先河，真正印證昂旺堪布上師寄予他的以語自在之方式住持弘揚宗喀聖教的心願，使信衆們共沾法露，法喜充滿。

　　如今全國各地能聞思、受持此全圓無誤之道次第教法的佛弟子們，大多直接或間接受益于恩師的功德。

　　恩師在此世利益漢地有情的弘法因緣暫告段落時，于2002年在成都鳳凰山示寂，世壽九十叁歲。

　　目錄

　　緣起

　　改正動機與觀察所修之法…

　　叁主要道甚深引導筆記·開妙道門

　　一．序分

　　1．本文的說法上師與文字來源

　　2．爲什麼要學[叁主要道]

　　3．贊歎供養

　　4．如何尋訪上師

　　5．立誓造論

　　6．鼓勵聽聞

　　二．正宗分

　　1．釋出離心

　　(1)．必須生起出離心的原因

　　(2)．消除現世貪著的方法

　　(3)．消除後世貪著的方法

　　(4)．是否具生起出離心的標准

　　2．釋菩提心

　　(1)．必須生起菩提心的原因

　　(2)．生起菩提心的方法

　　(3)．生起菩提心的標准

　　3．釋正見

　　(1)．必須修正見的原因

　　(2)．什麼是正見

　　(3)．如何了知正見觀察尚未圓滿

　　(4)．正見觀察圓滿的標准

　　(5)．應成派的獨特優勝處

　　4．獲得決定後勉勵修持的教誡

　　本書編輯說明