整理後記

　　先祖父的佛學全集終于得以印行。這一全集由發起、搜集、整理到編輯付梓，經六年之久。雖稱全集，但遠遠夠不上一個“全”字，而從現在所能搜集到的幸存文稿說，應是較爲完備了。這總算了結了我多年的夙願。

　　幾年前中國佛教協會會長趙樸初先生與我談及先祖父往事，看到我保存的《王骧陸居士講演錄》，就說：“此書應出版，對修行者很有幫助。”趙老見到全集文稿非常高興，連聲說：“太好了！太好了！”並親自爲本書題寫書名。

　　我想爲祖父出全集，並非因我是他的後代，而是因爲祖父確系修證大德、得佛法精髓的佛學家。不論從修行還是從研究的角度，他的論著公之于世，都是有益于社會的。關于祖父的生平與傳修經曆，我在《王骧陸居士傳略》中已作了簡略敘述，在這裏，我僅著重談談“心中心法”的特點及文集整理要點。

　　“心中心法”乃本世紀二十年代廬山東林寺高僧大愚法師所傳。此法應世界大戰後民苦動亂修行條件極差、許多人又不得修行要領之時崛起，其法異于禅淨、融會禅淨密叁宗而開般若、盡利法而速其成，它的真谛在于強調修行目的在印心，得真實受用。其特點先修至明心見性，悟後除習氣正修。許多人往往只需如法修習二、叁年功夫即可開悟，實乃修行之捷徑。爲近代特定環境中特傳的大法，在濟世度人上有其特殊的意義。我本人自幼受先祖父熏陶，及長大後好佛學，曾廣求大法，多方拜師，受數位阿阇黎上師灌頂傳法，後主持編輯《中國密宗大典》，經親身實踐後方對此大法的重大意義有了更深的認識，故立志出版此書。本大法從二十年代起至今僅六十余年，海內外廣爲傳修，後學無數，獲得成就者亦不可勝數。大愚法師除早期《解脫歌》一首，臨歸隱前告別詩一首僅存外，別無著作，印心精髓盡由祖父著述。祖父創辦佛學研究社，後改爲印心精舍，幾十年著作不下數百萬字，所藏文稿惜已被毀殆盡。本書所收者皆爲其弟子所存。幸重要部分尤其修法篇完整，堪爲後學至寶。本書特點不似一般佛經注釋，不是重在研究教理文字，但爲引導修行之資助，故通譯淺近教義，以啓其機，以堅其信，以正其因。

　　全集根據出版年代及內容分爲叁大部分：

　　(一)幾部佛經的貫釋與訣引；

　　(二)王骧陸居士的重要演講；

　　(叁)居士晚年撰寫的雜感等。

　　數年來我和父親王科祥曾數次前往天津、上海、杭州等地搜集祖父著述，先後得到曹崇芳、潘家瑞、王變章、徐恒志、朱宜佐衆位師伯的協助，特別是祖父的傳法繼承人，我的師父元音老人(俗名李鍾鼎)，他在祖父去世後曆盡艱辛，努力宏此大法，數十年如一日。此次全集的出版，也多靠他親自發動諸弟子向各地搜集祖父著述，在杭州的弟子又特別幫助整理。沒有這一番苦功，本書的編集印行是不可能的。

　　幾年前，在我出訪新加坡時，新加坡的朋友釋明義法師、謝光輝夫婦、施一般夫婦、陳連鈎夫婦、洪孟珠博士、賴玉珠女士等數十位朋友及《簡本大藏經》主編玉安先生、《中國燈錄全書》副主編淨定先生，都爲本書的印行予以贊助和支持。還要特別感謝無錫祥符禅寺對先祖父王骧陸居士全集的贊成和倡印，以及金陵刻經處的支持和承印。誠如倡印者所說，此書重印流通，對于接引後學、弘揚佛法、啓迪智慧、淨化人心是很有益的。

　　在全集印行之際，我謹在此對上述諸公和團體致以由衷的深切謝意，並願此功德，普及一切，我與衆生，皆共成佛。

　　明真編校新版說明

　　本次出版的《王骧陸居士全集》，系以上海佛學書局1999年6月版爲底本，增添了兩部分新的資料。一部份新資料來自中國藏學出版社1993年11月版，一部分新資料來自最近年來收集到的資料。遺憾的是，還有部分資料尚未找到：《金剛經十八住二十二疑表解》、《金剛般若波羅密經白話述義》(破四相後文)、《道法宗源》等。

　　在編校過程中，除了把《金剛般若波羅蜜多經受持法略說》一文調整到前面經文解釋位置外，其他都遵照原版排序。兩部分的新資料排列在後。書後附主要紀事年譜，供參考。由于原資料系古籍豎排標點，所以這次除糾正部分錯別字外，還對文字標點進行了完善。雖經勤勉，錯漏難免。讀者發現錯別字，或者有新資料線索的，誠請通過oneforall@163.com告知，便于修正補充。

　　 編校整理者

　　 2009年5月王骧陸居士全集

　　總目錄

　　序傳

　　金剛經分段貫釋

　　金剛經白話述義

　　心經分段貫釋

　　心經白話分段解釋

　　圓覺經抉隱

　　壇經述旨

　　阿彌陀經經義略說

　　阿彌陀經分段正義

　　學佛最初之決定

　　乙亥講演錄

　　入佛明宗答問

　　印心語錄

　　學佛叢談

　　觀微雜說

　　養生論

　　點滴

　　整理後記