16．受

　　 我們生起了“願諸衆生永離一切痛苦”的悲願之後，現在必須認識到，僅僅有悲願是不夠的，我們必須親自承擔起救拔的重任。

　　 前 行

　　 我們皈依、發不共的菩提心以及修其他的前行。

　　 觀察修

　　 我們開始要生起增上意樂：“我自己要親自解救一切衆生離一切苦。”在此增上意樂的推動下，我們祈求：“願每一位有情衆生的一切痛苦、恐懼和障礙在我身上成熟，願他們由此而遠離一切煩惱。”我們觀想：所有有情衆生的一切痛苦、恐懼和障礙轉爲黑煙融

　　入我們的心中，摧毀我們的我愛執，並把一切衆生從痛苦中救拔出來。

　　 安住修

　　 我們深信一切衆生真地脫離了他們的痛苦、我們的我愛執完全遭到了摧毀。我們具此深信，生起極大的歡喜心，此歡喜心即我們禅修的所緣境，我們牢牢地抓住該所緣境並盡量安住于此越久越好。

　　 回 向

　　 我們誦回向文，將禅修的所有功德回向義利一切有情。

　　 下座後之修持

　　 下座後，我們應當將悲愍的意樂落實于實際行動中，任何時候只要我們能夠，就要減輕他人的痛苦。這樣修持，我們的悲心與功德得以增長。每當不幸降臨時，我們都應該欣然領納，並將自己的痛苦當成增長悲愍心的良機。通過這樣的修持，我們的我愛執逐漸減

　　弱，我們實際上亦會增長承擔他人痛苦的勇氣。